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9 mayo 2013 4 09 /05 /mayo /2013 18:26

EL CRIADICO DE IZAGAONDOA

 

 Por Simeón Hidalgo Valencia (09-05-2013)

 16-SELECCION-CRIADICO-2013--19---800x600-.jpg

Repican de par de mañana las campanas en Zuazu.

Un año más avisan a los habitantes del valle de Izagaondoa que se inicia la procesión.

Es 8 de Mayo, día en que se sube al “Criadico” a la ermita-basílica de San Miguel, en la cumbre de Izaga. 

 

-¿Qué quién es el Criadico?

 

2-SELECCION-CRIADICO-2013--4---800x600-.jpg-Pues es una imagen del arcángel san Miguel con rasgos y estatura de niño que, según me cuentan los mayores del lugar, es el encargado de informar a san Miguel, el grande, el Amo, que reside en la ermita durante todo el año, de cómo están las cosas por los pueblos del valle, desde Idoate hasta Guerguitiáin.

Como buen servidor le pone al tanto de sembrados, ganados y de dimes y diretes ocurridos desde fines de Septiembre del año pasado hasta hoy, día en que de nuevo se encuentran. 

 

Un año más sale la comitiva desde la iglesia de Zuazu.

Las cruces parroquiales de Zuazu, Reta y Artáiz abren la pequeña comitiva.

Desde Ardanaz su cruz asciende también y se encontrará con sus hermanas en la cumbre. 

 

 

3-SELECCION-CRIADICO-2013--3---800x600-.jpgEl camino de subida va dejando atrás el pueblo

A medida que se asciende el Criadico se da cuenta de lo malo que este año está el camino y del color amarillento de bastantes campos.

 

-Mal invierno ha habido-, piensa para sí y agradece su recogida morada en el valle.

-¡Lo mal que lo habrá pasado el Amo, allá sólo, en lo alto! 

 

4-SELECCION-CRIADICO-2013--6---800x600-.jpgLas fuertes lluvias, las tormentas y las muchas nevadas habidas este año hacen más dificultosa la marcha y hasta el todoterreno ha de andar con precaución.

 

Para los caminantes no es problema. El paso airoso y decidido de los jóvenes porteadores sortea todas las dificultades y al relevarse con las andas, descansan alternativamente hasta llegar al lugar desde donde en día despejado se llega a divisar Roncesvalles.

    

5-SELECCION-CRIADICO-2013--16---800x600-.jpgAunque no haya sacerdote que presida la ascensión ni el rezo, el Criadico se detiene para unirse al coro que por tres veces canta el Ave-María.

La ermita-basílica de tres naves de Izaga está en medio de dos centros marianos. Santa María de Roncesvalles y Santa María de Ujué.

Una mirada y un guiño de entendimiento cruza el espacio en línea recta mientras se hace la oración.

 

http://www.youtube.com/watch?v=d6lLOoa47Vo 

 

6-SELECCION-CRIADICO-2013--17---800x600-.jpg-¡Venga!, sigamos hasta la otra parada para saludar a la Virgen de Ujué. 

 

Jóvenes y mayores reanudan la marcha.

Parece que tienen nuevas fuerzas.

Las necesitarán, pues ahora viene el repecho más duro hasta que se divise en lo alto la silueta de la ermita y un segundo descanso permita recuperarlas.

A pesar de que es día de labor un buen número de voluntarios están presentes. 

 

7-SELECCION-CRIADICO-2013--8---800x600-.jpgYa se divisa la sobria silueta de la ermita, quizás lo mejor, desde el punto de vista arquitectónico, de los edificios religiosos del valle de Izagaondoa. Sus tres naves así lo atestiguan.

De nuevo se detiene la comitiva y dirige su mirada esta vez hacia los Montes de Ujué.

De nuevo una oración entona el grupo.

 

-“Salve Regina,

 Mater misericordiae…” 

 

https://www.facebook.com/simeonhidalgo?ref=tn_tnmn#!/photo.php?v=542580219125726&set=vb.187338444718370&type=2&theater 

 

8-SELECCION-CRIADICO-2013--11---800x600-.jpgDesde Ujué la Virgen nos sonríe y anima.

Es el último repecho.

A un tiro de piedra está la meta.

Las puertas se abren.

San Miguel, el Amo, se mueve en su peana. Llega su mensajero.

Espera sus noticias.

Desde ahora tendrá compañía. 

 

9-SELECCION-CRIADICO-2013--2---800x600-.jpgEl Criadico entra por la portada del sur, de medio punto.

Así lo ha hecho desde hace siglos.

Muchos brazos lo han portado.

Muchos años han pasado pero siempre parece que es la primera vez.

Cada vez que traspasa el dintel de la puerta siente la misma sensación mientras sus ojos se aclimatan a la oscuridad del templo. 

 

-Espero no olvidarme de nada, para informar adecuadamente.  

 

Al fondo, en el ábside está San Miguel, el Amo. También él se alegra, pues una vez más sus fieles han cumplido con la tradición y desde ahora se sucederán las visitas peregrinas de las gentes de los valles que domina y protege. Lónguida, Izagaondoa, Unciti, Ibargoiti… 

 

10-SELECCION-CRIADICO-2013--800x600-.jpgSus puertas se abren acogedoras.

 

En el silencio y en la oscuridad se musita una oración y hasta la hora de la Eukaristía los romeros toman el almuerzo, charlan entre ellos, comparten bota y bocata y aprovechan la ocasión para saludarse al resguardo de los vientos.

 

Después compartirán también su fe y en la misa serán invitados a cosechar y desbrozar su propio campo espiritual para que dé buena cosecha. 

 

11-SELECCION-CRIADICO-2013--18---800x600-.jpg… y allí, con el Criadico sobre el altar y el Amo sobre su peana, a los dos, pues al fin y al cabo es el mismo Miguel, se le cantan los Gozos: 

 

“Pues en la Corte del Cielo

gozáis tan altos blasones,

Dad a nuestros corazones

Arcángel Miguel consuelo.”

 

 

12-SELECCION-CRIADICO-2013--10---800x600-.jpg13-SELECCION-CRIADICO-2013--14---800x600-.jpg

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

…y así, con tanto gozo, se sale de nuevo al exterior y se bendicen los campos en las cuatro direcciones. 

 

-Al norte…al sur…al este…al oeste. 

 

Las cruces blancas de Zuazu, Reta, Artáiz y Ardanaz presiden el acto… 

 

14-SELECCION-CRIADICO-2013--13---800x600-.jpg… y junto a ellas posan todos los asistentes, con la satisfacción de haber mantenido un año más las buenas tradiciones de sus mayores. 

 

Después, en el valle, habrá que cultivar día a día, los deseos y anhelos en la cumbre compartidos, para que la cosecha mejor sea la buena convivencia, la colaboración y la hermandad entre las gentes de los distintos pueblos del valle.

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7 mayo 2013 2 07 /05 /mayo /2013 10:48

EN LA RUTA DE PETRUS: SANTO TOMAS DE NAJURIETA

 Por Simeón Hidalgo Valencia (07-05-2013)

 P4223618-1 [800x600]

Como el próximo domingo, día 12 de Mayo, la Asociación Grupo Valle de Izagaondoa, mostrará la iglesia de Santo Tomás de Najurieta a todo aquel que acuda a la cita de las 12,00 horas, dentro de su Programa: “Abriendo iglesias”,  es por lo que una vez más me detengo a escribir sobre esta hermosa iglesia y sus muestras cultuales a la vez que culturales que posee y que se extienden a lo largo de los tiempos.

Así nos remontamos al siglo XII en su arquitectura original, sus canecillos y sus arcos ciegos del exterior del ábside que nos recuerdan estilos de otras latitudes europeas.

El interior del ábside es toda una lección de arquitectura románica, con sus arcos ciegos, sus columnas adosadas y sus dos capiteles esculpidos por el maestro Petrus de Guerguitiáin o su escuela, donde, con un profundo simbolismo, comunican mensajes doctrinales para quien los sepa leer, pues así se hablaba a los fieles creyentes de aquella época.

De la misma época es la preciosa pila bautismal, de la que también he hablado en otra ocasión y sólo recuerdo lo que decía a través del siguiente enlace: http://simeonhidalgo.over-blog.com/article-la-pila-bautismal-de-najurieta-103823180.html

En su arquitectura llama la atención la situación central de la torre, al igual que en la iglesia de Eusa, también con detalles del estilo del maestro Petrus en su portada.

Merece la pena contemplar la Virgen medieval.

Ya de época gótica-renacentista conserva el detalle de los paneles tallados del antepecho de su coro, al estilo del olvidado de Turrillas.

De tiempos más recientes es el trabajo de los canteros gallegos de la cuadrilla de Manuel Villamarín, que remozaron el mobiliario de la iglesia y sobre la que escribí en: http://simeonhidalgo.over-blog.com/article-la-cuadrilla-de-canteros-de-manuel-villamarin-106629272.html 

Sirva este escrito para animar a los amantes del arte medieval a asistir a la visita guiada y conocer así las maravillas que encierran nuestros pueblos, que por desconocidas no las valoramos y apreciamos más lo que se renombra a cientos de kilómetros y lo nuestro, más cercano, lo tenemos olvidado.

Yo os puedo asegurar que lo que veréis no os va a decepcionar.

Palabra.

 

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4 mayo 2013 6 04 /05 /mayo /2013 19:21

REGALOS DE LA NATURALEZA-III

 Por Simeón Hidalgo Valencia (04-05-2013)

 IRISO-VILLAVETA--147--1--800x600-.jpg

Si magnífico ha sido el paseo que hemos dado desde Iriso hasta Villaveta, dentro del Programa “Abriendo Caminos” que la Asociación Grupo Valle de Izagaondoa ha programado, donde todo él ha sido un regalo de la Naturaleza, mucho más sorprendente ha resultado el final del mismo de vuelta otra vez a nuestro punto de partida.

 

IRISO-VILLAVETA--3--1--800x600-.jpgComenzaba la actividad recibiendo al buen pastor al frente de su rebaño y mezclándonos literalmente con las ovejas. 

Para el que no lo sepa hay que decir que en Iriso hay explotaciones ganaderas de corderos.

El contacto con el mundo ganadero rural siempre llama la atención de los que estamos fuertemente urbanizados y pisamos el asfalto.

Pues si así comenzaba el día, atraídos por las ovejas, así iba a terminar, contemplando uno de esos milagros que nos regala la Naturaleza para los urbanitas, como digo.

IRISO-VILLAVETA--126--1--800x600-.jpgDe regreso de nuestro paseo, pasado el precioso poche o desfiladero de Zuza, de cara ya a Iriso el olor de los animales y su color blanquecino recién esquilado se respira por encima de las aliagas, de la esencia de la flor amarilla de la colza y del verde de los campos de forraje, donde comen los rebaños.

Nos detenemos de pronto.

 

IRISO-VILLAVETA--134--1--800x600-.jpgUna madre acaba de parir a un corderito.

Tendido en la hierba le limpia solícita y le prepara para la vida.

IRISO-VILLAVETA--132--1--800x600-.jpgBajo la inmensa mole de la Peña de Izaga, la diminuta criatura intenta dar sus primeros pasos, pero una y otra vez sus patitas vacilan y se doblan.

Es una escena entrañable que ya no estamos acostumbrados a ver más que en los documentales de la 2.

Aprovecho para sacar unas fotografías, pues la escena es como para recordar y nos ha paralizado, absortos, en el camino.

No me resisto a verlo desde detrás de la alambrada y la salto y me acerco tranquilo.

 

IRISO-VILLAVETA--141--1--800x600-.jpgLa madre me mira recelosa, pero mi actitud tranquila la calma y sigue con su quehacer.

 

IRISO-VILLAVETA--140--1--800x600-.jpgLa cría es diminuta y se deja hacer, tumbada sobre la hierba.

Saco unos primeros planos de la escena y les dejo.

Otro regalo que la Naturaleza nos regala.

Tierno en el inicio de la vida de una nueva criatura, aunque a la vez trágico, pues todos sabemos cuál es su destino, pero este rato de ternura que hemos vivido compensa.

Al fin y al cabo, es la vida.

IRISO-VILLAVETA--144--1--800x600-.jpg

 

Desde el camino observamos la escena.

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3 mayo 2013 5 03 /05 /mayo /2013 10:51

LA IGLESIA ROMÁNICA DE VILLAVETA

Por Simeón Hidalgo Valencia (03-05-2013)

 

1-VILLAVETA-SELECCION--17---800x600-.jpgVillaveta es uno de los muchos lugares que componen el Valle de Lónguida. Afortunadamente todavía sigue en pie y no ha sido despoblado como muchos otros del valle.

A pesar de que se compone de un pequeño caserío conserva su iglesia en buen estado. Es medieval de finales del siglo XII. Dentro de la clasificación que acostumbramos habría que catalogarla de románica.

Muchas veces me he parado al pasar delante de ella camino ya sea de Lumbier o de Aóiz. Me paro y recuerdo a muchos peregrinos antiguos que viniendo desde Roncesvalles optarían por tomar el sendero junto al río Urrobi y después de hacer un alto para rezar en la iglesia de Santa María en Arce, llegarían a Aóiz y seguro que más de uno pararía también en Ekay  y desde aquí llegaría a la vecina iglesia de Villaveta y siguiendo, siguiendo el camino pasarían por Zuasti donde su señor les indicaría el camino hacia el poche de Zuza, protegido él y toda la comarca por la vigilante mirada del Castillo de Leguín, para entrar en el Valle de Izagaondoa, rumbo a Zuazu o Artáiz, según encaminaran sus pasos hacia Monreal o Pamplona.

Las iglesias medievales existentes en estos lugares les indicaban en la tierra, el camino que por los cielos llegaba hasta el fin del mundo conocido, allá en Santiago y Finisterre. 

Pues bien, como mañana, sábado 4 de Mayo, los del Valle de Izagaondoa y todo el que quiera acompañarnos, haremos el camino inverso a los peregrinos medievales o a los romeros de Lónguida cuando cruzaban el poche todos los años para ascender a San Miguel de Izaga y cumplir con sus antiguas promesas de acción de gracias, es por lo que me ha parecido bien hacer un pequeño homenaje a esta iglesia románica que, como otras muchas, ha quedado olvidada y pocos se acercan a visitarla. 

2-VILLAVETA-SELECCION--7--1--800x600-.jpg

 

 

La iglesia está dedicada a la Purificación y como decimos es de finales del siglo XII. Tiene una sola nave de tres tramos y su cabecera es semicircular y su cubierta de bóveda de cañón.

Sus paredes interiores nos pueden sorprender, pues acostumbrados como estamos a ver la piedra limpia, siguiendo la moda del siglo XX, quizás lo que veamos no nos guste, pero hay que recordar que los peregrinos medievales así lo verían.

Quizás lo más llamativo y por ello reclame nuestra atención será su exterior, con sus dos puertas una al sur y otra al norte con capiteles y arquivoltas, por la que actualmente se accede.  

 

 

4-VILLAVETA-SELECCION-1--800x600-.jpgTambién nos atraerán los canecillos tallados que sostienen el alero que nos recordarán en algo a la iglesia de San Martín de Artáiz, posiblemente punto de referencia para los maestros canteros que aquí o en Zuazu trabajaron. 

6-VILLAVETA-SELECCION--16--1.jpgMerece la pena observar estos canecillos de rostros de personajes casi en ángulo recto, con largos bigotes y barbas, con tocados antiguos algunos de ellos; canecillos con animales fieros y mansos compañeros del hombre; canecillos con adornos vegetales o trozos de cornisa con motivos geométricos.

Todo ello lo veremos y explicaremos, pues además de abrir caminos geográficos, en la Asociación Grupo Valle de Izagaondoa pretendemos estimular la convivencia entre las gentes de estos valles vecinos y también abrir los caminos del conocimiento para valorar estas joyas que otros tiempos nos legaron.

Mañana le toca el turno, especialmente, a la iglesia románica de Villaveta.

Cuando, camino de Lumbier o de Aóiz, pases por aquí ten en cuenta que merece una parada.

A lo mejor, como yo, recuerdas a peregrinos medievales y como ellos haces un alto en tus inquietudes diarias y reservas unos minutos para contemplar y reflexionar sobre lo que aquí hicieron los maestros canteros y quizás el silencio y la contemplación te dé luz nueva para cuando vuelvas a tus preocupaciones diarias.

 

5-VILLAVETA-SELECCION--3--1--800x600-.jpg

 

Canecillos de Villaveta.

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30 abril 2013 2 30 /04 /abril /2013 11:57

ADIÓS A MI PAJARITO

 

Por Simeón Hidalgo Valencia (30-04-2013)

 

P2092417-1 [800x600]Hoy estoy triste.

Se me ha ido un pequeño compañero a lo largo de nueve años.

Todos los días le cuidaba, le cambiaba de agua, controlaba su comida, limpiaba su casa y él me lo agradecía con sus trinos.

Hoy, como todos los días le he sacado a la terraza y contento ha cantado saludando al nuevo día.

Hoy, cuando a media mañana me he asomado a la terraza, un vuelco me ha dado el corazón, pues las plumas amarillas en el suelo no presagiaban nada bueno.

Hoy un ave rapaz se ha llevado a mi pequeño amigo. Sólo ha dejado su cabecita ensangrentada dentro de la jaula.

Hoy se ha hecho el silencio.

… y recuerdo con nostalgia al amigo que se ha ido, pequeñito, juguetón, saltarín y cantor…

…y recuerdo unos versos que hace poco le escribí: 

“A  MI  PAJARITO”

  

Buenos días pajarito,
buenos días dime hoy

¿Cómo has pasado la noche
dormidito en tu rincón?
 

Buenos días, pío, pío,
me responde su canción,
que ha nacido un nuevo día
pleno de luz y calor.
 

Buenos días pajarito,
buenos días juguetón,
en el agua te revuelcas
y te secas con el sol.
 

Con perlitas, con brillantes
y diamantes de color,
me salpicas los cristales,
la terraza y el balcón.


Aleteas muy alegre
dando brincos sin temor.
Yo te silbo y tú respondes
con gorjeos de tenor.
 

Al oír tu pío, pío,
tu reclamo de cantor,
tus amigos te acompañan,
el jilguero y el gorrión.
 

Te visitan a menudo
y ensayáis en orfeón,
y al escuchar vuestro canto,
se me cura el corazón.
 

Buenas noches pajarito,
que este día se acabó,
que tengamos dulces sueños
y descansemos los dos.
 

Adiós, pajarito. Allí donde hayas ido canta todos los días alegre y acuérdate de mí. 

 

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28 abril 2013 7 28 /04 /abril /2013 10:41
EL LUGAR DE LÉRRUZ
Por Simeón Hidalgo Valencia (30-04-2013) 
1-LERRUZ-1--800x600-.jpgMuchas veces he visto desde lejos, camino de Izagaondoa, la silueta de Lérruz. Muchas, también, he oído hablar de la romería que sus vecinos hacen, junto a los de Lizarraga e Idoate, a la ermita de San Miguel de Lérruz, pero no me había desviado nunca de mi ruta hasta hace unos días, que me decidí a visitarlo.
Como desde la Asociación Grupo Valle de Izagaondoa se han programado unos paseos de senderismo para convivir entre los valles vecinos y como toda actividad hay que prepararla con antelación para ofrecer a los asistente un producto de calidad, no tuve más remedio que orientar mis pasos hasta aquí.
Lugar tranquilo, con pocos habitantes, pero con mucha historia plasmada en sus palacios y casas blasonadas, así como en su iglesia y sus fuentes. Junto a las casas de abolengo otras más modernas se han levantado o se construyen en la actualidad, dando la impresión de un lugar en crecimiento.
Para empezar a hacer boca de lo que visitaremos cuando hagamos la actividad prevista ofrezco a mis lectores unos apuntes y de paso, si logro animarles para que acudan a la misma mucho mejor, aunque la fecha programada hay que posponerla hasta el 15 de Junio, pues el tiempo no nos fue propicio en la fecha que se pensaba hacer.
Esto de las actividades al aire libre es lo que tienen y hay que recordar lo que antiguamente se decía: “…si la autoridad lo permite y el tiempo no lo impide”.
Veamos, aunque sea virtualmente, lo interesante que este lugar del Valle de Lizoáin tiene para quien lo visite. 
2-LERRUZ-1--800x600-.jpgDesde lejos podemos divisar las dos torres que se yerguen en su silueta. Una la de la iglesia. Otra la del palacio.
El palacio prácticamente sigue igual que cuando lo dibujó el gran estudioso Julio Caro Baroja, aunque remozado y convertido actualmente en Casa Rural. 
CARO-BAROJA-2--800x600-.jpg¿Cuál es su Historia?
En este punto acude en mi ayuda mi amigo y compañero de Asociación y gran estudioso Xabier Ituláin.
3-LERRUZ--800x600-.jpgGracias a él sé que esta casa torreada es el Palacio de Lérruz, cuya propiedad en 1438 correspondía a Juan de Urtubia, quien con sus armas y caballos  estaba al servicio del rey Juan II y Blanca de Navarra, hija de Carlos III, el Noble.
Este tal Juan de Urtubia pudiera ser pariente de un tal Diego de Urtubia, que fue doncel de Carlos III en 1388.
En 1533 una hija del palacio, Teresa de Lérruz casa con Alonso de Tordesillas, que era castellano.
Este palacio era el principal solar y reclamaba para sí el derecho de preeminencia en el asiento en la iglesia.
Parece que los asuntos económicos no les fueron muy bien a los dueños en 1614 y tuvieron que hipotecar tanto el palacio como las tierras y hasta sufrieron cárcel. Tal era la necesidad económica que en 1650 se ponen en arriendo y así siguió, parece ser, hasta mediados del siglo XIX en que se vende y va pasando en repetidas ocasiones de mano en mano, hasta que hacia 1920-30 es adquirido por los Olaberri, llegados de Lizóain.
Hoy día no luce en sus claves el escudo, pues sus penúltimos dueños lo retiraron y se lo llevaron. Según Martinena, me comenta Xabier, “era de plata y una banda de gules acompañada de dos lobos de sable”.
Hoy, como he dicho, se ha reconvertido en una Casa Rural.
4-LERRUZ-1--800x600-.jpgDonde sí permanece aún la clave con el escudo es en la casa de cabo de armería denominada de Itúrbide, y como su nombre indica, de aquí parte el camino para el siguiente punto de interés en esta visita. Iturbide = Camino de la fuente.
Pero centrémonos por ahora en esta, igualmente, noble construcción.
CARO-BAROJA-1--800x600-.jpgHoy la vemos diferente a como Don Julio la dibujó hace años. También tenía su torre, hoy desmochada y vaciada como tantas y tantas de la comarca e igualmente, como el palacio, tuvo mejores tiempos.  
Me sigue contando Xabier Ituláin que el nombre de Itúrbide no es el original, sino que allá por 1516-17 esta casa pertenecía a Pedro de Beortegui, que era escudero y que posiblemente procediera del lugar de Beortegui, pues las armas que luce la clave de la casa corresponden con las del señor de Beortegui. 
PALACIO-DE-BERTEGUI--800x600-.jpg
5-LÉRRUZ-1 [800x600]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Como se puede observar son muy parecidas a las armas del Palacio de Lérruz, por lo que a veces hay confusión entre los propios historiadores. Los de Beortegui reclamaban para sí ser considerados los segundos en el orden de categoría en el lugar y como tales ocupar un puesto preferente en la iglesia, después de los Urtubia del Palacio de Lérruz.
¿Por qué pasa a conocerse como Casa Itúrbide y no Beortegui?
Pues porque en 1557 una hija de este linaje, Catalina de Beortegui casa con Sancho de Itúrbide, que procede de Garzáin en el Baztán y pone aquí su residencia.
Así esta casa señorial la ocupan sus señores hasta que a mediados del siglo XVII un tal Miguel de Itúrbide, Caballero de hábito de Santiago, deja de habitarla y la arrienda.
Así sigue en arriendo hasta 1857 en que se vende a Tomás Barbarin y Vicenta Eslava, ascendientes de los actuales propietarios, por lo que a esta casa se le conoce también como Casa Barbaria, según lo recoge D. Julio Caro Baroja.
La influencia de esta casa en la vida del lugar parece fue importante pues en la iglesia hay, o había, al menos dos detalles que recogen sus armas. Un escaño de madera y una hornacina de San Miguel.
 
13-LERRUZ--15---800x600-.jpg                        CASA URTUBIA                                            
                                                         
 
Otra de las casas que hay que señalar es la CASA DE URTUBIA, que está enfrentada con la iglesia. Recibe este nombre porque en el siglo XVI pertenecía a un tal Martín de Urtubia.
Tiene armas de nobleza con inscripción que dice: “ARMAS DE FRANCISCO SAN MARTÍN”, pero son ya del siglo XVIII, quien era el dueño de la casa en esa época. 
De la Casa de Etxeberría = “La Casa Nueva” sólo nos queda el recuerdo, pues hoy día no existe y en su solar, enfrentado al Palacio, se edifica ahora otra de nueva planta, pero por lo que se ve en las fotografías de Xabier Ituláin también tuvo su categoría.
En la clave de la portalada  se puede leer: “IHS. LA HIZER IUAN DE ARTANGA. AÑO 1724”. 
8-LERRUZ-1--800x600-.jpgTomando el camino que parte desde la Casa Beortegui, Itúrbide o Barbaria, que así se llamó e lo largo de los tiempos, llegaremos a la Fuente Grande y al recientemente restaurado Lavadero, recuerdo de faenas duras que nuestras madres y abuelas tuvieron que realizar para mantenernos limpios y aseados.
La fuente ya no mana. No tiene caños, aunque las muchas lluvias caídas en este invierno y primavera mantienen sus askas, así como el lavadero, llenas de agua. Esta obra de la fuente, según un sillar grabado data de 1763, por lo que este año se cumplen los 250 años de su construcción. Un buen número para celebrar y recordar.
P3313051--800x600-.jpgLavadero y fuente forman parte del Patrimonio del Valle de Lizoáin-Arriasgoiti, vinculado al agua.
Sobre esta ruta escribí en el verano del año pasado y como no visité este lugar no lo comenté. Pueden ver lo que decía entonces en:
Pero Lérruz tiene hasta otras dos fuentes más, que visito con vecinos del lugar que me las enseñan e informan de sus nombres.
P4213525--800x600-.jpgDebajo del Palacio, como ellos dicen, se encuentra la denominada Iturzar = Fuente vieja, que sería, sin duda la primitiva.
Cuando la visito la encuentro tapada completamente con maleza. Parece una especie de pozo con escalones de piedra. Como además de la maleza está todo rezumando agua no puedo investigar mucho más. En otro momento cuando la tierra haya secado algo lo intentaré. 
P4213523--800x600-.jpgLa que tiene mejor cara es la fuente  de Baratxiko = Fuente pequeña, que está alejada del lugar en la cuneta del carretil que baja a los campos.
Un joven que con azada al hombro baja andando a laborar, me dice que la pusieron en forma unos pocos vecinos trabajando en sus tiempos libres en auzolán.
Agradezco la información, la anoto para que no se me olvide y regreso al pueblo. 
9-LERRUZ-1--800x600-.jpgEs el turno de visitar la iglesia. Pregunto para localizar a la persona que me pueda facilitar el acceso y me orientan a la casa de Maribel Esquíroz, que muy amablemente me atiende y me enseña la iglesia.
Veamos con ella sus pequeños tesoros.
De época medieval, su portada y el conjunto de su estructura reflejan los finales del siglo XII, aunque como todas sufrieron cambios y adaptaciones posteriores.
La portada, como vemos, es muy sencilla, pero dentro de su sencillez hay un detalle que hemos de contemplar: Su crismón en la clave de la arquivolta inferior.
Domingo Iturgáiz Ciriza en su hermosa obra “El crismón románico en Navarra”  editado por el Ayuntamiento de Pamplona dice de él lo siguiente: 
 
 
 
10-LERRUZ-1--800x600-.jpg“…Exteriormente la piedra clave tiene forma trapezoidal, en su interior se emplaza el crismón. Los seis travesaños radiales concluyen en forma horquillada. La “P” recibe en su interior la pequeña cruz, en la zona baja, la “S” ha sido esculpida al contrario y su caligrafía es el doble de tamaño del resto de las letras. La Alfa tiene una forma de alas abiertas.” 
En el interior lo que más me llama la atención es su preciosa pila bautismal. 
11-LERRUZ-1--800x600-.jpgAunque el suelo es nuevo se ha conservado su base original que realza su prestancia. Sigue el estilo de varias pilas románicas de la zona.  Artáiz, Cemboráin, Idoate, Zuazu, Reta, Grez… pertenecen a la misma escuela. De alguna de ellas ya he hablado en su momento en mi blog.
De esta de Lérruz resaltar el círculo de las flores de lis, que viene a ser la runa de la vida, en sintonía con la función espiritual de la pila bautismal, destinada a recoger las aguas de la vida por el sacramento cristiano del bautismo.
 Quizás, como me suelen decir los paisanos, se considere lo que muestro como poco interesante, de hartos de verlo todos los días, pero hay que considerar que son piezas de la Historia que están ahí hablándonos del pasado, pero ya sabemos que agua pasada no mueve molino, por lo que yo prefiero pensar que nos llevan al futuro si con espíritu decidido hoy les damos el valor que tienen, las remozamos  para que se conserven y sean, bien administradas, recursos de prosperidad para los vecinos.
Hay muchas joyas en nuestros pueblos. ¿Permaneceremos ciegos ante ellas o las valoraremos como se merecen y las mostraremos con orgullo a todo aquel que se acerque a visitarnos?
La riqueza etnográfica, artística, histórica, paisajística,… se puede convertir en motor del desarrollo de nuestros pueblos y medio para salir de la crisis que nos invade, si potenciamos el Turismo Rural.
¿Cuándo nos vamos a dar cuenta de ello?
 7-LERRUZ-1--800x600-.jpgAldaba de la Casa Itúrbide.
 
 
 

 

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22 abril 2013 1 22 /04 /abril /2013 19:33

EL PETRUS MUSEUM SIGUE PARA ADELANTE

Por Simeón Hidalgo Valencia (22-04-2013)  

 

PA012194-1--800x600-.jpg

A finales del pasado febrero comunicaba a mis lectores que ya se había terminado de reproducir el segundo capitel con destino al futuro “PETRUS MUSEUM”. Se puede leer en: http://simeonhidalgo.over-blog.com/article-el-petrus-museum-115744698.html

Hoy, se ha dado el primer paso para reproducir un nuevo capitel.

En esta ocasión le ha tocado el turno a la iglesia de Najurieta.

Hasta allí me he acercado con Joseba Lekuona, el cantero que trabaja al estilo tradicional, que formado en la Escuela- Taller de Cantería del Ayuntamiento de Pamplona, se dedica a estos menesteres y como podéis ver en las fotografías que adjunto ha procedido a tomar las medidas de uno de los capiteles más interesantes de la escuela del Maestro Petrus.

Es interesante porque lo he recogido repetido también en la iglesia de Garaioa y, un poco modificado, por tierras gallegas de Lugo, como el lector del libro “La ruta del maestro Petrus de Guerguitiáin”, ha podido comprobar.

Ya vamos por el tercero y vendrán más.

Desde estas líneas animo a colaborar económicamente para que sea un proyecto de todos los amantes del Maestro Petrus. Al fin y al cabo es el personaje más importante que se ha dado a conocer en el Valle de Izagaondoa, que bien merecería un pequeño homenaje de sus vecinos actuales…

Y como una imagen vale más que mil palabras aquí os dejo unas que ilustran lo que digo. 

P4223618-1--800x600-.jpgIglesia de Santo Tomás de Najurieta. 

P4223604-1--800x600-.jpgEl maestro cantero, Joseba Lekuona, toma medidas al capitel. 

P4223598-1--800x600-.jpgCroquis de la cara frontal del capitel que se va a reproducir para el museo. 

P4223593-1--800x600-.jpgEl maestro cantero, Joseba Lekuona, realiza la memoria gráfica del capitel.

P4223595-1--800x600-.jpgEl maestro cantero, Joseba Lekuona, calca los grabados del capitel.

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19 abril 2013 5 19 /04 /abril /2013 20:30

 

EL GRAFFITI DEL ALJIBE DEL CASTILLO DE MONREAL

 

Por Simeón Hidalgo Valencia (19-04-2013)

 

ALJIBE DEL CASTILLO-1 [800x600]En varias ocasiones me he acercado hasta el castillo de Monreal para contemplar sus ruinas e intentar recomponer su malograda historia y, tengo que reconocerlo, también a la caza del famoso graffiti de su aljibe. 

 

Fue ayer, día 18 de Abril de 2013, cuando decidí detenerme al pasar por Monreal una vez más y realizar una nueva búsqueda, ya que en esta ocasión tenía información fiable sobre su situación. La verdad que no albergaba  muchas esperanzas de encontrarlo pues, habituado como estoy a mirar los sillares de nuestros monumentos medievales y al no haber acertado en otras ocasiones recientes, llegué a pensar que posiblemente hubiera desaparecido y hubiera pasado ya a ser leyenda, pues hay muchos desconchados en el revoco del aljibe y alguno de ellos pudiera responder al famoso graffiti, que por otra parte no lo había visto ni en fotografía, salvo el calco que del mismo puso en su día Gontrán Cháfer Reig, en el artículo titulado “Una inscripción onomástica en el Castillo de Monreal”. 

 

Como había quedado con Saray, mi amiga y compañera de Asociación, en Izco para ir a visitar el Señorío de Celigueta y como me acerqué con tiempo decidí, de paso, subir hasta el Castillo de Monreal para ver si en esta ocasión confirmaba su existencia o me daba por vencido ante su desaparición. 

 

No me detengo a hablar del aljibe en sí, pues lo hice cuando escribí recientemente sobre “La Ruta del Agua de Monreal”. Se puede ver en http://simeonhidalgo.over-blog.com/article-la-ruta-del-agua-de-monreal-110711167.html. Ahora lo importante es el graffiti.  

 

Cuando bajé al recinto me dirigí directamente a la zona correspondiente y repasé detenidamente  cada palmo de sus paredes. Una, dos, tres veces, hasta que en un juego de luces y sombras, el sol de media tarde y las sombras del arbusto que vive en su interior me lo mostraron a poco nivel del actual suelo. Dí un respiro de satisfacción y de alegría porque todavía estaba ahí y no se había perdido y porque, esta vez sí, lo había encontrado. 

 

GRAFFITI-ALJIBE--10--3-1--800x600-.jpgInscripción onomástica en el aljibe del Castillo de Monreal. 

 

Este graffiti está realizado por  incisión sobre el revoco impermeabilizante del aljibe. Esta capa de revoco se compone, de arena, gravilla fina, cal, resina y colorante de color ocre, que es el color dominante del interior y por los pedazos desprendidos he podido comprobar que fluctúa entre uno y dos centímetros de espesor. Un futuro análisis de laboratorio confirmaría tanto si son estos los materiales empleados, así como su proporción.

 

Lo cierto es que al fraguar se convirtió en una capa tan sólida que al desprenderse lleva adherido trozos del ladrillo macizo de la época. Por ello pienso que técnicamente este escrito hubo de realizarse en el momento en que se aplicó la capa de revoco o cuando todavía no había cuajado del todo para poder incidir en la masa. He probado a escribir mi nombre en un trozo desprendido y no resulta nada fácil, por la dureza del mismo.

 

Quien lo realizó sabía muy bien cuál era el momento preciso para que se conservara por los siglos, porque pienso sería uno de los maestros trabajadores que esta obra hizo y no me imagino a todo un lugarteniente o al alcaide del castillo bajando a estas zonas del mismo para escribir su nombre y pasar a la posteridad y menos, si esta era su intención, escribirlo en la zona donde está, donde prácticamente nadie lo vería. Si la intención hubiera sido la de darse a conocer como lugarteniente o como alcaide lo hubiera puesto, o mejor, mandado grabar en zona más noble y a la vista, la entrada por ejemplo, para que todo el que se acercara a acarrear agua lo viera sin dificultad. 

GRAFFITI-ALJIBE--10--2-1--800x600-.jpg

¿Qué dice este graffiti?

 

La letra inicial a primera vista da la impresión de representar una B, aunque analizando su rasgo inciso hay que decidirse más por la G. Las otras letras están más claras: u, i, ll, o y la t, por lo que el nombre de referencia es Guillot.

 

Por encima de la elle hay un dibujo añadido que se abre en abanico y que me recuerda mucho a varias marcas de cantería que he recogido en el Palacio de Olite en repetidas ocasiones, aunque en el artículo de Gontrán Cháfer Reig lo asimila más a una rública o signo personal del autor del grabado.

No  lo veo como tal. 

 

Casco-de-Olite-1--800x600-.jpgCasco-de-Olite-2--800x600-.jpgEstas son las reproducciones de dos marcas de cantería recogidas en el Palacio de Olite. ¿No tienen unos rasgos similares al dibujo que se coloca sobre el nombre Guillot?

 

¿Qué representan?

 

La primera nada más ni nada menos que es la visión frontal de un casco de guerra de la época. La parte redondeada protegía el cráneo y la zona vertical estrecha la nariz. A los lados quedarían los ojos y así la vemos también en Olite, como marca de cantero, en la segunda imagen. 

 

¿A quién se refiere esta inscripción?

 

Según el autor citado haría referencia a Guillot Dubey, que fue Lugarteniente a partir de 1392 y más tarde, a partir de 1402 Alcaide del Castillo de Monreal y lo desempeñó hasta 1418. Personalmente me limito al nombre sin añadir apellidos que no se escriben, por lo que no se puede asegurar que fuera este personaje el mencionado en el aljibe. Menos que él mismo realizara la inscripción o la mandara hacer. Todo son conjeturas.

 

¿Por qué no un obrero con el mismo nombre? 

 

Se suele hablar de que el aljibe sirvió también de calabozo en algún momento de su vida, pero si así fuera ¿no estarían sus paredes repletas de marcas, nombres, señales y dibujos, como cualquier dependencia de esta índole? Por más que he mirado y remirado no he visto más que este graffiti, y ¡lo que me ha costado dar con él! 

 

También mi amigo y compañero de Asociación, Mikel Zuza, conjetura amores rechazados y amores añorados en este aljibe en sus Crónicas Irreales, que bien pudieran haber sido,  http://cronicasirreales.blogspot.com.es/2010/04/don-guillot-sale-del-aljibe.html, y lo son en conjetura. 

 

Lo más simple a veces es lo más real y tengo yo para mí que esta marca es obra, como he dicho, de un maestro cantero o albañil que quiso dejar su nombre a la posteridad en lo recóndito del aljibe, aunque pocos se enterarían del hecho, pues las aguas lo cubrían, aunque también esto es una conjetura.

 

Y respecto de las marcas de cantería del Palacio de Olite, aquí mostradas, decir que corresponden a la época en que Guillot Dubey, era Alcaide del Castillo de Monreal, allá por la segunda década del siglo XV, en nombre del rey noble Carlos III, época en que se elevaban hacia el cielo las torres de Olite, por dar alguna certeza entre tanta conjetura y que de ser realmente coincidentes esas marcas con lo que en Monreal se graba por encima de Guillot, sólo me cabe decir que al grabador se le fue la mano por la derecha.

 

Pero bueno, el graffiti sigue ahí, lo tengo fotografiado y lo muestro al público para que con su buen criterio opine. 

preba037-1---800x600-.jpgReproducción del graffiti de Gontrán Cháfer Reig.

 Graffiti-Monreal-2--800x600-.jpg

 Reproducción del graffiti de Simeón Hidalgo Valencia.

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15 abril 2013 1 15 /04 /abril /2013 10:46
LA PILA GÓTICA DE TURRILLAS
Por Simeón Hidalgo Valencia (15-04-2013)
 
PC060131-01--800x600-.jpgEl sábado pasado, día 13 de Abril, acudí a la cita que la Asociación Grupo Valle de Izagaondoa nos hizo para el paseo que, partiendo desde Turrillas, nos llevaría hasta el despoblado de Larrángoz después de detenernos en el lugar de Grez.
Como es costumbre en estas visitas se comentó a los asistentes los detalles interesantes de cada lugar, sean su iglesia, fuente, palacio, etc.
En Turrillas se habló de su hermosa pila bautismal así como de su emigrado Coro Gótico-Renacentista de madera que está recogido en el Museo Diocesano de Pamplona a la espera de que le llegue el turno para su restauración. También se pudo contemplar el restaurado aljibe románico.
Aprovechando esta circunstancia retomo el capítulo de las pilas bautismales de la Comarca de Izaga, que comencé el año pasado en este blog, y comento a continuación ésta de Turrillas, que es singular en el Valle de Izagaondoa y por ello digna de ser visitada, al igual que la del desaparecido lugar de Izánoz. En el vecino Valle de Lónguida, en Rípodas, hay una tercera pila bautismal que corresponde a su misma forma. 
PC060121-01---copia--800x600-.jpgLa pila bautismal de Turrillas se encuentra situada en la capilla lateral del lado norte de la iglesia. Esta capilla actúa en la actualidad como capilla bautismal. De cubierta de bóveda de cañón parece responder a los inicios románicos de la iglesia. Anteriormente la pila, según el testimonio de los mayores del lugar, estaba colocada en el centro del fondo de la iglesia, bajo el coro, quedando a la vista sus caras talladas. Si hubo o no una anterior pila bautismal románica no se ha podido comprobar, aunque posiblemente sea su pila original. Lo cierto es que la actual pila la podemos catalogar como gótica si atendemos a la decoración que presenta en su cara frontal y laterales perfectamente diseñada y ejecutada.  
De la pila de Turrillas dice el Catálogo Monumental de Navarra, IV*, Merindad de Sangüesa, pág. 560 lo siguiente:“Interesante resulta la pila bautismal gótica que presenta base cuadrada y fuste prismático, muy corto, donde apoya la  taza cuadrada que decora sus frentes con tracería de arcos apuntados, a manera de ventanales con rosetones. En la zona central del frente se esculpe el Agnus Dei”. 
Precisando la forma de la taza hay que decir que no es cuadrada. Su planta es rectangular con bisel en cada ángulo. Sus medidas al exterior son 84 x 63cm. Su altura es de 40cm. más 7cm. en su base convexa. El fuste es cuadrado de 47 x 47cm. y 24cm de alto.
 
Asunción Domeño en su libro sobre las pilas medievales, "Pilas bautismales medievales en Navarra", dedica un amplio comentario sobre la decoración de esta pila de Turrillas y su interpretación. Págs. 59-61.
PC060123-01---copia--800x600-.jpg 
 Por mi parte comentar que está decorada en su cara frontal y en las laterales con motivos de tracería gótica, destacando en el rosetón central la figura del Cordero de Dios, representación de Jesús Resucitado, vencedor de la muerte, que corresponde plenamente con la función de la pila bautismal que no es otro que recoger o mantener las aguas que dan la vida espiritual. Este motivo se repite en otros lugares del Valle de Izagaondoa de los inicios del gótico, como son sendas claves de la iglesia de Reta y de la ermita de San Miguel en Izaga.
 
En sus caras laterales aparece un par de rosetones góticos. Los de su cara derecha contienen en su centro una flor de ocho pétalos. No así los de la izquierda.
PC060125-02--800x600-.jpgPC060129-01-1 - copia [800x600]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 P4180477---copia--800x600-.jpg
 
 Asistentes a una visita guiada contemplan la pila bautismal de Turrillas.
 
 

 

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8 abril 2013 1 08 /04 /abril /2013 17:31

GUERGUITIÁIN: LAS COSAS DE PALACIO VAN DESPACIO

 

Por Simeón Hidalgo Valencia (08-04-2013)

 

GUERGUITIAIN-FIN-OBRA--68--1--800x600-.jpgEl 25 de Noviembre de 2012 tuvo lugar en Guerguitiáin, Valle de Izagaondoa, el acto de inauguración oficial de la iglesia de San Martín, que la Institución Príncipe de Viana, con el dinero de todos los navarros, restauró muy acertadamente.

PB241625-1--800x600-.jpgEn este acto de inauguración oficial el portavoz del Arzobispado de Pamplona, D. José Luis Morrás, comunicó a todos los presentes la voluntad del mismo de ceder al Ayuntamiento de Izagaondoa el uso de la iglesia de San Martín, lo que fue muy bien recibido por parte del público y lo demostró con un cerrado aplauso, pues revertía a la sociedad navarra lo que ésta había invertido en una propiedad privada. Hubiera deseado, nos dijo, hacer la entrega en ese mismo acto pero, según comentó, los papeles no estaban a punto todavía.

Estamos ya para cumplir el quinto mes de su inauguración y hoy es el día en que los papeles no llegan y la iglesia permanece cerrada a cal y canto por orden del Arzobispado sin permitir abrir sus puertas para enseñarla a los interesados en ver por dentro su reforma.

Personalmente me he acercado en varias ocasiones a los despachos del Arzobispado para interesarme por el tema prometido y he podido ver que “nadie sabe nada del asunto” y sólo he podido llegar hasta la secretaria de la persona responsable de hacer realidad la promesa, sin que me pudiera asegurar nada al respecto.

Mi interés por conocer la marcha de la cuestión es que soy socio fundador de la Asociación Grupo Valle de Izagaondoa y como llega la temporada de planificar las actividades de la misma y como se ha diseñado para los meses de Mayo y Junio un programa titulado “Abriendo Iglesias”, en los que en cada uno de sus domingos se enseñarían respectivamente las de Artáiz, Najurieta, Ardanaz y Guerguitiáin, es por lo que desearía saber en qué punto está la prometida cesión.

Quiero pensar que el Arzobispado mantiene su promesa y que no se ha arrepentido, pues me cuesta creer que lo que se quería entregar en el acto de la inauguración, todavía no se haya llevado a cabo.

¿Realmente las cosas de palacio van despacio o hay arrepentimientos de última hora?

Agradecería se agilizara esta cuestión para el disfrute de los amantes del arte y de la cultura y poder así abrir también las puertas de Guerguitiáin siguiendo el lema de nuestro programa

 PB241697-1--800x600-.jpg

 

 

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