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1 diciembre 2011 4 01 /12 /diciembre /2011 09:05

DICIEMBRE EN EL CALENDARIO DE IZAGAONDOA

 

Por Simeón Hidalgo Valencia (01-12-2011)

 

12-XII-DICIEMBRE.jpgBueno, pues pasito a pasito y mes a mes, llegamos al de Diciembre, mes décimo y último del calendario de Rómulo.

Este mes se dedicaba al dios Saturno, el dios del paso del tiempo y se hacían grandes fiestas en su honor: Saturnales.

En este mes tiene lugar el Solsticio de Invierno, en el que nace el sol y los días comienzan a alargar. Empieza a resucitar la Naturaleza con el nacimiento del dios Sol.

El cristianismo celebra en este mes el nacimiento de Dios encarnado en la persona de Jesús, que nace pobre, sin riqueza, en una chabola.

En Diciembre se celebraban las fiestas de fin de año después de haber realizado todas las tareas del campo: la cosecha, la trilla, la recolección de los frutos, la vendimia, la matanza, la labranza y la nueva sementera. Con las tareas cumplidas y las despensas llenas para poder soportar los rigores del invierno, se celebran las fiestas. Fiestas familiares en torno a la mesa. ¡Noche Buena! ¡Noche Vieja!

El calendario medieval de Izagaondoa en el mes de Diciembre, aunque está incompleto, se representa una mesa preparada para un banquete. El pan, la fuente con las viandas, la copa de vino para el brindis.

En la Noche Vieja se cierra el año y de nuevo aparece el dios Jano para cerrar una etapa que se va y abrir el Año Nuevo y para recoger los nuevos propósitos que todos formulamos, que en cada momento presente se han de mantener.

Felices Fiestas a todos y buenos propósitos para el 2012, que por cierto, que para todos los que se propongan mantenerse físicamente en forma, parece que será más fácil que lo consigan.

 

¡Chin-chín!

 

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1 noviembre 2011 2 01 /11 /noviembre /2011 10:20

NOVIEMBRE EN EL CALENDARIO DE IZAGAONDOA

 

Por Simeón Hidalgo Valencia (01-11-2011)

 

11-XI-NOVIEMBRE--800x600-.jpgNoviembre era el mes noveno en el calendario antiguo de Rómulo. En este mes se termina de recoger los frutos del campo y finalizan las labores de la siembra.

Noviembre mes de los santos, mes de los difuntos.

Noviembre mes de la matanza, como se refleja en las pinturas medievales de Izagaondoa. Un campesino persigue al cerdo y le asesta el golpe mortal. Se le despieza y se hacen los embutidos. Con esta faena, prácticamente con los graneros y despensas llenos, podían comenzar los rigores del invierno.

Noviembre. “Bendito mes que empieza por Los Santos y termina por San Andrés”.

Por Todos los Santos nieve en los altos y por San Andrés nieve por los pies”.

Estos refranes, reflejo de la sabiduría popular de todos los tiempos, me los enseñó hace unos días el señor D. Valentín Sanz Díaz, compañero de habitación durante mi reciente hospitalización.

Esperemos que el segundo refrán se cumpla, pues la sequía de este año ha sido muy seria y la tierra está sedienta y las fuentes de Izagaondoa casi se han secado.

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1 octubre 2011 6 01 /10 /octubre /2011 08:19

OCTUBRE EN EL CALENDARIO DE IZAGAONDOA

 

Por Simeón Hidalgo Valencia (01-10-2011)

 

10-X-OCTUBRE--800x600-.jpgEl mes de Octubre corresponde al mes octavo del calendario de Rómulo. Hoy día, al añadirse en su momento los meses de Enero y de Febrero, ocupa el décimo lugar de nuestro calendario.

 

Después del buen tiempo, que ha propiciado las tareas de recolección de los cereales (la siega, la trilla y el transporte del grano a los graneros), vienen los primeros fríos y con ellos se recoge al ganado que ha estado suelto por los montes y campos y se les estabula en las cuadras de las casas, que se sitúan en la planta baja. Así, a la vez que se les protege, darán con su aliento calor a los habitantes, que residen en los pisos superiores.

 

Así lo muestra el calendario medieval de Izagaondoa, situado en la iglesia de San Martín de Tours de Ardanaz. Una mujer conduce a su ganado.

 

En Octubre se labraban los campos para la nueva sementera. Nuestros labradores de Izagaondoa es lo que están haciendo en estos días.

 

También, como hace siglos, siguiendo el ciclo sabio de la Naturaleza, se hace la cosecha de los frutos: las manzanas, las nueces, las almendras, las castañas,… que servirán para el alimento de los humanos durante el invierno, época en que es necesario un aporte extra de calorías. Es lo que seguimos haciendo hoy en día. Aunque ya no hay ganadería en nuestros pueblos se sigue preparando la llegada de los fríos y más de uno ya tiene preparada la leña para su calefacción invernal.

 

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23 septiembre 2011 5 23 /09 /septiembre /2011 08:25

SEPTIEMBRE EN EL CALENDARIO DE IZAGAONDOA

 

Por Simeón Hidalgo Valencia (01-09-2011) *

09-IX SEPTIEMBRE [800x600]El verano toca a su fin. Nos acercamos de nuevo al equinoccio de otoño. Se vuelve al cole y al trabajo (siempre que se tenga la gran suerte de no haberlo perdido). Se impone la normalidad y la rutina en este mes de Septiembre, que conserva aún su nombre original del calendario de Rómulo. El mes séptimo: Septiembre.

En este mes se rendía homenaje al dios Dionisos (Dios del vino) y se celebraban las fiestas de iniciación, porque en este mes se empezaba la tarea de la vendimia de la uva y en los lagares se producía la nueva cosecha del vino.

En la pintura correspondiente al mes de Septiembre del calendario medieval de Izagaondoa se representa al tonelero, que prepara las barricas para la nueva cosecha. Junto a él una mujer hace el gesto de probar la uva.

En la exposición Etnográfica del Valle de Izagaondoa se muestra este cartel y junto a él las barricas del vino, la herramienta para limpiar el interior de las mismas, parte de la prensa de la uva, la maza para machacar la uva, así como la piedra donde se recogía y canalizaba el mosto que, convertido en vino, se transportaba en garrafones o se cataba en botas de cuero. Durante todo el mes de Septiembre, hasta el día 25, domingo, se puede visitar en los fines de semana.

 

*(Nota) Por despiste en este artículo se publicó la fotografía del mes de Agosto. Perdón y para los seguidores del blog aquí tenéis la que corresponde. Gracias Reyes por avisar.)

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1 agosto 2011 1 01 /08 /agosto /2011 10:33

AGOSTO EN EL CALENDARIO DE IZAGAONDOA

 

Por Simeón Hidalgo Valencia (01-08-2011)

 

08-VIII-AGOSTO--800x600-.jpgBurla, burlando van pasando los meses y ya hemos enfilado la cuesta abajo del presente año. El solsticio de verano, allá por el 21 de Junio, marcaba su declive y ahora en Agosto, como dice el refrán, viene el “frío en el rostro”, aunque sea el mes en que la mayoría de los trabajadores, aquellos que tienen la suerte de poder trabajar hoy en día, se vayan de vacaciones a desconectar del quehacer diario.

Agosto recibe el nombre del emperador Octavio César Augusto.

Hoy corresponde al mes octavo del calendario Juliano, aunque en su origen se denominaba Sextilis, pues correspondía al mes sexto del calendario de Rómulo.

Octavio Augusto no quiso ser menos que su predecesor Julio César y como él puso su nombre a uno de los meses. Lo curioso es que para tener al menos la misma categoría que Julio César se las ingenió para que su mes tuviera 31 días, al igual que el mes de Julio y no 29. ¡Cosas del poder y de la vanagloria! ¡Porque 32 días era excesivo y no cuadraba, que si no…!

En el calendario medieval de Izagaondoa, de la iglesia de San Martín de Tours de Ardanaz, se muestra la faena de La Trilla del cereal en la era. El labrador, ataviado con prendas apropiadas al calor, está de pie sobre el trillo tirado por un par de mulas. Después de la siega había que separar el grano de la paja y llenar los graneros con la nueva cosecha del cereal: trigo, cebada o avena. Se aseguraba de este modo el alimento de los ganados y el pan de cada día para los humanos.

En la Exposición  Etnográfica de Izagaondoa, que el Grupo Cultural Valle de Izagaondoa ha montado en la iglesia de Iriso, en este mes se muestran los útiles relacionados con esta tarea: el bigo, la pala de aventar, el sarde, los rastrillos, las cribas, las medidas de capacidad del cereal: robo, medio robo, cuartal y almut.

Hoy día esta operación ha desaparecido, pues la moderna maquinaria y tecnología permite separar el grano de la paja en el mismo momento de la cosecha, por lo que ya no se ven las eras ocupadas en este menester. Las actuales cooperativas agrícolas reciben al instante la cosecha de los agricultores y gestionan la misma.

Hoy día esta estampa del calendario es de valor incalculable, pues al desaparecer esta labor, permite recordar y transmitir a nuestros jóvenes una manera de hacer que estuvo en vigor hasta mediados del siglo XX.

 

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1 julio 2011 5 01 /07 /julio /2011 09:52

JULIO EN EL CALENDARIO DE IZAGAONDOA

 

Por Simeón Hidalgo  Valencia (01-07-2011)

 

07-VII JULIO [800x600]Con el mes de Julio comenzamos la segunda parte del año.  Este mes era en el calendario antiguo de Rómulo el quinto de los diez en que se dividía el año. A este mes se le puso el nombre de Julio, en honor de Julio César, que nació en este mes.

 

Estaba dedicado a  Atenea, diosa de la guerra, de la razón y de la filosofía.

 

En el calendario de Izagaondoa se representa la faena de la siega. Un joven labrador, vestido con prendas apropiadas para el verano y el trabajo al aire libre en el campo, siega las espigas del cereal: trigo, cebada o avena.

 

Hoy día ya no se usa la hoz del segador para estas faenas. En Izagaondoa, valle cerealista por excelencia, hoy las cosechadoras surcan los campos en el mes de Julio. La faena es la misma que hace siglos, pero la herramienta ha avanzado. Sólo en los museos etnográficos podemos ver hoces y zoquetas, las herramientas básicas antiguas para ejecutar este trabajo.

 

El Grupo Cultural Valle de Izagaondoa las muestra en la Exposición Etnográfica que ha montado para este verano en la iglesia de San Pedro de Iriso. Si te acercas a visitarla, conocerás éstas y otras piezas presentes en su calendario medieval pintado en la iglesia de San Martín de Tours de Ardanaz.

 

 

 

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1 junio 2011 3 01 /06 /junio /2011 20:23

JUNIO EN EL CALENDARIO DE IZAGAONDOA

 

 Por Simeón Hidalgo Valencia (01-06-2011)

 

06-VI-JUNIO--800x600-.jpgHoy comienza un nuevo mes. Junio. Como todos los meses del año también éste gira en torno a las creencias antiguas de la cultura y civilización romana.

 

Ahora tocaba rendir honores a la diosa Juno, la diosa reina del Olimpo, que junto a Júpiter, su esposo y el hijo de ambos, Jano, forman su propia trinidad.

 

Juno es la diosa de la maternidad, protege a las mujeres y también al Estado. ¡Qué bien nos vendría si nos echara una mano en estos tiempos tan difíciles, de crisis económica e iluminara un poco a nuestros gobernantes para mostrarles el camino que nos saque de este bache tan profundo!

 

En el calendario medieval de Izagaondoa se representa a un joven rural segando con su guadaña las primeras hierbas del año. Sólo ha cambiado la técnica y la herramienta, pues en estos días los labradores del valle están recolectando también el forraje para el ganado. La guadaña ha quedado para ser mostrada en exposiciones etnográficas como algo de tiempos remotos. Hoy la nueva maquinaria rueda por los campos y realiza la cosecha con menor esfuerzo humano. En lugar de metas por los campos o junto al caserío son enormes camiones los que transportan los fardos de forraje y los llevan a cobertizos  seguros. Sin embargo esta herramienta todavía sigue en activo y junto a ella los útiles para mantenerla en forma: el yunque, el martillo, el cocharro y la piedra.

 

En este mes tiene lugar el solsticio de verano. El sol llega a su plenitud en nuestras latitudes y comienza a declinar. Los días empiezan a acortar en luz solar. Ritos antiguos se celebran en la noche de San Juan y el fuego purificador de las hogueras conjura a los espíritus de la naturaleza.

 

Este mes, el día 25, sábado, se inaugura la Exposición Etnográfica del Valle de Izagaondoa, que estará abierta a los visitantes durante todos los fines de semana  del verano. Por las mañanas de 12 a 14 h. y en la tarde del sábado de 19 a 21 hasta el 13 de Agosto y de 18 a 20 h. a partir de esa fecha. Izagaondoa abre sus puertas y sus gentes reciben gustosas a quien quiera conocernos. Os mostramos nuestro pasado porque queremos tener futuro.

 

Bienvenidos.

 

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1 mayo 2011 7 01 /05 /mayo /2011 17:58

MAYO EN EL CALENDARIO MEDIEVAL DE IZAGAONDOA

 

Por Simeón Hidalgo Valencia (01-05-2011)

 

05-V-MAYO--800x600-.jpgEl año avanza. Parece que lo iniciamos ayer, pero ya ha pasado un tercio del mismo e inauguramos hoy el quinto mes, denominado Mayo.

 

Mayo era el mes dedicado a la diosa Maya, la mujer de Vulcano. Al iniciarlo, los mercaderes de la antigua Roma ofrecían sus tributos a la diosa Maya y a su hijo Hermes, dios del comercio…quizás en estos tiempos de crisis económica deberíamos también contar con los dioses a ver si nos echan una mano y activan la economía y nos sacan del paro, dado que los mortales humanos parece que no tenemos ideas o valor para enfrentarnos a este problema y acabar con decisión con las enormes colas del INEM. ¡Es un decir, claro! Pero por si acaso…

 

La tradición cristiana asumió estas celebraciones y dedicó este mes a María, la madre de Jesús. ¡Quién no recuerda a Mayo como el mes de las flores, que cada día se llevaban a la Virgen!

 

¿Por qué la figura del caballero en este mes? Parece que viene del hecho de que Plinio el Breve, padre del emperador Carlomagno, trasladó la leva de los soldados del mes de Marzo al de Mayo, por la bonanza del tiempo, frente a los rigores de Marzo. Así pues, desde entonces se reclutaba a los soldados al inicio de este mes.

 

El calendario medieval de Izagaondoa recoge esta tradición, pero dado que estamos en el siglo XIV no se le representa con el equipo y vestimentas de la guerra, como en los almanaques románicos, sino con ropaje de noble y realizando el deporte de la nobleza: la cetrería. El caballero cortesano sale de caza con su halcón.

¿Tendrá buena caza?

 

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1 abril 2011 5 01 /04 /abril /2011 08:03

ABRIL EN EL CALENDARIO MEDIEVAL DE IZAGAONDOA

 

Por Simeón Hidalgo Valencia (01-04-2011)

 

 

04-IV-ABRIL--800x600-.jpgEn el antiguo calendario de Rómulo, éste era el segundo mes del año. Cuando se añadieron los meses de Enero y de Febrero quedó relegado al cuarto lugar.

Este mes está dedicado a Afrodita (Venus), que es la diosa del Amor. Parece lógico que si el año empezaba dedicado al dios de la guerra, Marte, en contrapartida, el segundo mes fuera dedicado a la diosa del amor, por lo que este mes hubiera de llamarse Venus, pero se eligió el nombre del elemento del que esta diosa, según la mitología, fue creada. Venus es creada de la espuma (APHRILIS). De ahí el nombre de este mes.

 

En el calendario medieval de Izagaondoa el mes de Abril está representado por una doncella con sendas flores de lis en cada mano. Ya sabemos que la flor de lis simboliza a la vida. Venus, la diosa del amor trae la nueva vida en la primavera recién estrenada. La Naturaleza sale de su letargo. El sol empieza a calentar. Las nieves se derriten. Los sembrados dan un estirón. El mundo animal comienza su cortejo o trae nuevas criaturas al mundo. Todo es vida. Todo es fecundidad.

 

El paralelismo con el mes de Enero, dedicado al dios Jano, es evidente. Veíamos que Jano porta una llave en cada mano como señor y amo de los tiempos nuevos y cerraba y abría etapas de la vida. La misma pose tiene Venus portando la vida. Ella no abre ni cierra etapas. Sólo nos invita a vivir en un continuo estado de amor que genere vida a nuestro entorno.

Vida, frente a la muerte de la guerra de Marte.

Mensaje actual en estos días, lo mismo que en etapas pasadas.

 

¿Nos recuerda algo el “Haz el amor y no la guerra”?

¿Nos recuerda algo la flor dentro del cañón de los fusiles?

¿Nos recuerda algo un joven con dos bolsas en las manos frente a un tanque?

¿Nos recuerda algo un joven de rodillas y una pistola en su sien?

¿Nos recuerda algo la desnuda carrera desconsolada de una niña?

¿Nos recuerda algo los cadáveres demacrados y desnudos en fosa común?

 

Abril mes de la vida.

Abril mes del amor.

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28 febrero 2011 1 28 /02 /febrero /2011 18:42

MARZO EN EL CALENDARIO DE IZAGAONDOA

  

 Por Simeón Hidalgo Valencia (01-03-2011)

  

   03-III MARZO-1

 

Antiguamente, allá en los tiempos míticos del nacimiento de Roma, el calendario instituido por su fundador, Rómulo, tenía 10 meses. Cada uno llevaba el nombre del número que le correspondía. El primer mes del año, el primero, se dedicaba a honrar al dios Marte, el dios de la guerra. Con el comienzo del año, todavía con los fríos invernales, se reclutaba a los jóvenes romanos para adiestrarles para la guerra, como soldados de Roma. Esto se hacía en el denominado “Campo de Marte”.

 

Al añadirse más tarde los meses de Enero y Febrero, este mes quedó relegado al tercer lugar y se le denominó Marzo.

En las pinturas del calendario medieval de Izagaondoa este mes, desgraciadamente sólo ha conservado el nombre, habiéndose perdido la escena correspondiente. Por otros calendarios medievales podemos suponer que  se representaría alguna escena relacionada con tareas agrícolas de preparación de la tierra o la poda de las vides, para que con la llegada del buen tiempo se pudiera cultivar de nuevo.

 

En este mes tiene lugar el equinoccio de la primavera. Las horas de luz y las horas oscuras se igualan, pero la luz dominará a las tinieblas hasta llegar, allá por Junio, cuando la luz alcance su cenit y comience a disminuir tras el solsticio de verano.

 

 

03-III MARZO-1 03-III MARZO-1

 

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