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15 mayo 2014 4 15 /05 /mayo /2014 14:40

LA PORTADA DE SANTA MARÍA DE ARCE - NAVARRA

 

Por Simeón Hidalgo Valencia (15-05-2014) 

 000-IGLESIA-DE-ARCE.jpg

Volver a contemplar la pequeña iglesia del señorío de Arce, me trae recuerdos de hace muchos años en que la visité por primera vez, allá por 1975, en que me quedé maravillado por el hermoso entorno geográfico por el que se accedía y al llegar recuerdo que me impresionó la belleza de su arquitectura, sus canecillos, su casi estar dentro de la tierra en su cabecera, que permitía acceder a la cubierta de la sacristía y casi tocar sus hermosas, aunque ya en parte, erosionadas esculturas del alero, que pedían a gritos una restauración del conjunto. 

Ahora, también me sorprendo y veo que al menos dos restauraciones se han hecho a lo largo de estos años y me sigo asombrando del rápido deterioro sufrido y lo que en el 75 estaba entero hoy está fragmentado y sólo quedan rasgos casi inidentificables en algunos lugares. 

Como el 24 de Mayo iremos a visitar esta iglesia románica situada en el ramal del Camino de Santiago, que desde Roncesvalles se dirigía hacia Izagaondoa, me detengo hoy en hablar de ella, aunque me centraré en su portada, pues hay que dejar a los posibles visitantes poder descubrir por sí mismos esta hermosa joya del románico y darles razones para la sorpresa y admiración. 

Hoy, por la fuerza del supuesto desarrollo de un pantano muy contestado en su momento, hay que llegar hasta este pacífico lugar a través de una moderna carretera que dista mucho del antiguo paisaje y la misma iglesia parece distinta tras la última restauración. Se ha limpiado tan profundamente su exterior que a mi entender se ha perdido esa pátina de autenticidad que el paso del tiempo y de la Historia le había concedido. 

Comencemos por visionar en su conjunto la portada intentando, para los aficionados a esta etapa del arte medieval, identificar con su nombre algunas de las partes que la componen: Tejaroz, Canecillos, Cornisa, Arquivolta, Guardalluvias, Imposta, Columna, Basa, Fuste,  Capitel, Jamba y Estribo. 

001-PORTADA-SANTA-MARIA-DE-ARCE.jpgDe esta portada lo mejor conservado, aunque el tiempo también ha hecho mella en ellos, son los cuatro capiteles, muy bien realizados, por cierto, que merecen que nos detengamos y los contemplemos en todos sus detalles, hasta en aquellos ocultos que desde su escondite nos vigilan. 

005--CAPITELES-DE-SANTA-MARIA-DE-ARCE.jpgEn los dos capiteles exteriores se tallan motivos vegetales entrelazados con una talla muy profunda, que recorren todo su conjunto. En ellos se pueden apreciar lo que parecen ser piñas. 

En los interiores se representa a Jesús dentro de la mandarla divina flanqueado por dos ángeles y por sus apóstoles. En el capitel de la izquierda, según miramos, se tallan seis de ellos y en el de la derecha aparecen tres más que están a la vista. Pero este capitel está tallado también por sus partes ocultas. 

006-CAPITELES-DE-SANTA-MARIA-DE-ARCE.jpg007-DETALLES-DE-CAPITELES.jpgVeamos tres detalles:  

1º- A la izquierda una hermosa talla de uno de los apóstoles. Merece la pena observarlo con detenimiento, ver la expresión de su rostro, el movimiento de su mano derecha o la riqueza de su vestimenta. 

2º- En el centro la piña del capitel exterior derecho, según miramos. 

3º- A la derecha, esto es de nota para los buenos observadores, descubriremos a uno de los apóstoles que nos observa como entre visillos. Sin duda que será el mejor conservado de todo el apostolado. A ver si lo descubrís cuando hagáis la visita. 

004Un detalle más a tener en cuenta. Os invito a agacharos y ver el sistema constructivo empleado en Arce para colocar los capiteles sobre su fuste. 

009-DETALLES-DE-LA-IMPOSTA.jpgOtro detalle más, es el trabajo de fina talla realizado en la imposta que aparece por encima de los capiteles y que continúa por los estribos. Dada la costumbre de encalar las portadas de las iglesias estas filigranas pueden pasar inadvertidas para quien con prisa se acerque a estos lugares. 

003-LAS-DOVELAS-DE-SANTA-MARIA-DE-ARCE.jpgEsta iglesia tiene tres arquivoltas. La interior se compone de 14 dovelas, la central de 18 y la exterior de 20, además del guardalluvias correspondiente que conserva aún sus dovelas decoradas con entrelazados vegetales en sus extremos. 

Las dovelas de las arquivoltas están decoradas, pero muchos de sus motivos están bastante erosionados, aunque por lo general se puede distinguir el tema que se recoge en ellas.

Arquivolta interior: 1: Sin talla, 2: Bola, 3: Dos bolas, 4: Dos bolas, 5: Rostro humano, 6: Bola, 7: Dos bolas, 8: Bola, 9: Dos aves, 10: Bola, 11: Dos bolas, 12: Bola, 13: Dos rostros humanos, 14: Bola.

Veamos las más sobresalientes de esta arquivolta:

 

                         DOVELA-INT-03.jpg                                                                           Dovela 3                                                         

 

DOVELA-INT-05.jpg                                                                          Dovela 5

DOVELA-INT-09.jpg                                                                          Dovela 9 

Arquivolta exterior: 1: Lisa, 2: Dos bolas, 3: Flor o pan, 4: Dos rostros barbudos, 5: Cuatro flores o panes, 6: Un rollo deteriorado, 7: Un rostro ¿animal?, 8: No identificable ¿Posible bucráneo?, 9: Perdido, 10: Rostro barbudo, 11: Perdido, 12: Bola, 13: Perdido, 14: Tonel, 15: Perdido, 16: Flor o pan, 17: Dos rostros barbudos. ¿Uno de ellos un posible “hombre verde”?, 18: Flor o pan, 19: Perdido, 20: Bola. 

Veamos también las tallas más significativas:

 

                    DOVELA-EXT-04-1.jpg                                                                           Dovela 4                                                    

 

DOVELA-EXT-05.jpg                                                                           Dovela 5 

                            DOVELA-EXT-07.jpg                                                                          Dovela 7 

 

                                                     DOVELA-EXT-10.jpg                                                                           Dovela 10 

                         DOVELA-EXT-14-1.jpg                                                                           Dovela 14 

 

                                                           DOVELA-EXT-17-2.jpg                                                                        Dovela 17                        

                          DOVELA-EXT-18.jpg                                                                          Dovela 18                                      

 

pan.jpg                                                        Panecillo del Restaurante Ekai 

tejaroz.jpgLa portada se remata con el tejaroz. Su cornisa está decorada con el clásico taqueado o ajedrezado jaqués y sostenida por 10 canecillos, de los que sólo uno es reconocible en la actualidad y representa a un rostro masculino barbudo. 

CANECILLO-01.JPGSirva esta pequeña muestra para abrir el apetito del conocimiento sobre el patrimonio de nuestros valles prepirinaicos y para desarrollar en ellos el turismo cultural, digno de tenerse en cuenta aunque no se encuentren en grandes poblaciones, no sean grandes iglesias y catedrales, ni estén en pleno Camino de Santiago  y sean, sólo, humildes muestras rurales de su gran Historia pasada.  

No las olvidemos, pues perderemos nuestra propia identidad.

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24 abril 2014 4 24 /04 /abril /2014 11:37

LA IGLESIA DE SAN JULIÁN DE NAGORE

 

 

Por Simeón Hidalgo Valencia (24-04-2014)

 

P7291778-1---copia.jpg

Como para el próximo día 24 de Mayo, la Asociación Grupo Valle de Izagaondoa, ha programado un “Recorrido Románico” por los valles de Arce y de Lónguida y como antes hay que preparar convenientemente estas visitas, me acerqué unos días antes de la Semana Santa pasada junto con mi compañera de asociación Saray para tomar nota, como buenos profesionales, de lo que en cada lugar vamos a visitar. 

 

Uno de esos lugares, que normalmente no se visita porque no responde al epígrafe “románico”, pero que hemos optado por incluirlo en el recorrido, es la iglesia de San Julián de Nagore, pues tiene detalles medievales muy interesantes y además porque ya que estamos por esta zona no nos vamos a privar de ampliar nuestros conocimientos con lo que aquí se nos muestra. 

 

No es la primera vez que me acerco por Nagore, aunque sí sea la primera que pueda acceder al interior de la iglesia al contar con la colaboración del Señor alcalde, D. Francisco Huarte, quien nos atiende muy amablemente y nos explica e informa orgulloso  del patrimonio de su iglesia… y la verdad que ha merecido la pena visitarla y tanto Saray como yo mismo coincidimos en incluirla entre los hitos que se mostrarán en próximo día 24. 

 

Su talla de la Virgen, su Crucificado medieval, sus pinturas murales, su hermoso retablo de San Julián, su reja delante del presbiterio o sus estelas nos llaman y les prestamos atención.

 

 

EL CRUCIFICADO: 

 

P4090360-1---copia--800x600-.jpgSi nos remontamos a los orígenes de esta iglesia lo primero que nos llamaría la atención al entrar en ella sería la gran cruz que presidía, colocada en la cabecera recta de la misma, de la que hoy en día quedan sus huellas, en la que este crucificado, ya muerto pero que mantiene un rostro sereno, nos invitaría seguramente al recogimiento. 

 

Por su gesto, si nos centramos en su parte superior, cabeza levantada y ligeramente ladeada hacia su derecha, brazos casi horizontales, el estilo de su barba, da la impresión de mantenerse aún vivo y recuerda en algo a los Cristos anteriores catalogados como románicos, pero el cruce de piernas, los tres clavos que lo sostienen, su corona de espinas y la abundante sangre, así como los moratones de sus pómulos nos conducen a la realidad  del tormento y nos indican que ya estamos más metidos al menos en el siglo XIII, donde la idea del Cristo rey vivo o muerto que impera desde la cruz ha dado lugar a otra nueva expresión de la realidad del calvario.  

 

P4090351-1---copia--800x600-.jpgAcompañando la soledad de este crucificado, quizás para resaltarlo, se realizaron posteriormente unas pinturas en todo el frontis de la iglesia y podemos pensar por los restos que se conservan en el interior del lado sur, que toda ella estuve decorada. 

 

Afortunadamente se han conservado en gran parte in situ, se han restaurado con las obras del siglo pasado y hoy nos podemos hacer idea de la hermosura interior de esta iglesia tan floreada y estrellada.

 

 

LA TALLA DE LA VIRGEN: 

 

P4090340-1---copia--800x600-.jpgNo es lo primero que llama la atención del visitante, pero sí pudiera ser la pieza más antigua de la iglesia, si no contemporánea del mismo Crucificado anterior. 

 

Esta talla de la Virgen con el Niño mantiene en parte el hieratismo o rigidez de las clasificadas como románicas, con la mirada directamente hacia el espectador, pero aunque la madre porta en su mano derecha la fruta de la vida y el niño bendice con su derecha y sostiene el libro con su izquierda en su regazo, por el tipo de coronas, el ropaje, los pies de la madre y sobre todo por el movimiento que se aprecia en el brazo izquierdo de María, que protege a Jesús y del cuerpo del niño ligeramente desplazado hacia la rodilla izquierda de la madre e inclinado hacia ese lado, se aprecia el nuevo estilo de modelo mariano. 

 

En este caso la madre sigue siendo el trono de Jesús, pero hay ya algunos movimientos de relación entre ambos personajes. 

 

Si nos fijamos en los pies del niño veremos cómo descansan sobre un pliegue artificial del regazo de la madre completamente antinatural en los movimientos de su vestido. Parece como si fuera una especie de cojín que sirve de escabel al niño. 

 

La hornacina en la que se encuentra esta talla de la Virgen con el Niño pudiera ser algo posterior. Bajo la talla se escribe en letras góticas: 

 

“AVE MARIS: STELLA: DEI: MATER: ALMA

ATQUE. SEMPER. VIRGO: FELIX: CELI: PORTA” 

 

Que pudiera traducirse como: 

 

“SALVE ESTRELLA DEL MAR, MADRE DE DIOS QUE ALIMENTA

Y SIEMPRE VIRGEN FECUNDA, PUERTA DEL CIELO” 

 

Aunque la policromía no es la original, estamos ante una hermosa pieza medieval, Santa María de Nagore, hoy conocida como en muchos otros lugares, como la Virgen de Rosario.

 

 

EL RETABLO DE SAN JULIÁN EL HOSPITALARIO Y SANTA BASILISA: 

 

P4090341-1---copia--800x600-.jpgCon las obras citadas se recuperó el retablo hispano-flamenco, que es lo que hoy llama más la atención del espectador una vez franqueado el paso de la verja.  

 

Al contemplarlo de cerca se aprecia la calidad del mismo y la belleza del estilo, muy a tono con la estética flamenca. 

 

En el banco ocupa el lugar central la Virgen medieval ya comentada y a sus lados están los cuatro evangelistas: de izquierda a derecha, según miramos se representa a San Lucas, San Juan,  San Marcos y San Mateo. 

 

Ocupa el centro del primer piso el matrimonio formado por San Julián y su mujer Santa Basilisa, ricamente ataviados con sus nobles vestiduras, como el resto de los personajes. A sus lados se representan a los santos preferidos por la comunidad de Nagore. Santa Catalina, San Juan el Bautista, San Sebastián y posiblemente Santa Eulalia. 

 

Remata el retablo unas escenas incompletas de la vida de San Julián, el hospitalario, cuyo centro lo ocupa la escena en que Julián da muerte a sus ancianos padres. El relato del escritor francés Gustave Flaubert (1823-1880) nos da a conocer la leyenda de este santo, según cuenta al final de la narración, siguiendo las escenas de una vidriera de la iglesia de su pueblo.

 

 

LA VERJA FORJADA: 

 

P4090388-1---copia--800x600-.jpg 

 

Se conserva aún la verja de hierro forjado que se colocó en el siglo XVI. Sigue la moda de la época de separar la nave de la cabecera de la iglesia manteniendo por una parte el “misterio” de esta zona, a la vez que protege del expolio. 

 

En la comarca también se conservan las correspondientes a Alzórriz en el valle de Unciti o la de Santa Fe en Urraúl-Alto, por ejemplo.

 

 

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