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28 abril 2013 7 28 /04 /abril /2013 10:41
EL LUGAR DE LÉRRUZ
Por Simeón Hidalgo Valencia (30-04-2013) 
1-LERRUZ-1--800x600-.jpgMuchas veces he visto desde lejos, camino de Izagaondoa, la silueta de Lérruz. Muchas, también, he oído hablar de la romería que sus vecinos hacen, junto a los de Lizarraga e Idoate, a la ermita de San Miguel de Lérruz, pero no me había desviado nunca de mi ruta hasta hace unos días, que me decidí a visitarlo.
Como desde la Asociación Grupo Valle de Izagaondoa se han programado unos paseos de senderismo para convivir entre los valles vecinos y como toda actividad hay que prepararla con antelación para ofrecer a los asistente un producto de calidad, no tuve más remedio que orientar mis pasos hasta aquí.
Lugar tranquilo, con pocos habitantes, pero con mucha historia plasmada en sus palacios y casas blasonadas, así como en su iglesia y sus fuentes. Junto a las casas de abolengo otras más modernas se han levantado o se construyen en la actualidad, dando la impresión de un lugar en crecimiento.
Para empezar a hacer boca de lo que visitaremos cuando hagamos la actividad prevista ofrezco a mis lectores unos apuntes y de paso, si logro animarles para que acudan a la misma mucho mejor, aunque la fecha programada hay que posponerla hasta el 15 de Junio, pues el tiempo no nos fue propicio en la fecha que se pensaba hacer.
Esto de las actividades al aire libre es lo que tienen y hay que recordar lo que antiguamente se decía: “…si la autoridad lo permite y el tiempo no lo impide”.
Veamos, aunque sea virtualmente, lo interesante que este lugar del Valle de Lizoáin tiene para quien lo visite. 
2-LERRUZ-1--800x600-.jpgDesde lejos podemos divisar las dos torres que se yerguen en su silueta. Una la de la iglesia. Otra la del palacio.
El palacio prácticamente sigue igual que cuando lo dibujó el gran estudioso Julio Caro Baroja, aunque remozado y convertido actualmente en Casa Rural. 
CARO-BAROJA-2--800x600-.jpg¿Cuál es su Historia?
En este punto acude en mi ayuda mi amigo y compañero de Asociación y gran estudioso Xabier Ituláin.
3-LERRUZ--800x600-.jpgGracias a él sé que esta casa torreada es el Palacio de Lérruz, cuya propiedad en 1438 correspondía a Juan de Urtubia, quien con sus armas y caballos  estaba al servicio del rey Juan II y Blanca de Navarra, hija de Carlos III, el Noble.
Este tal Juan de Urtubia pudiera ser pariente de un tal Diego de Urtubia, que fue doncel de Carlos III en 1388.
En 1533 una hija del palacio, Teresa de Lérruz casa con Alonso de Tordesillas, que era castellano.
Este palacio era el principal solar y reclamaba para sí el derecho de preeminencia en el asiento en la iglesia.
Parece que los asuntos económicos no les fueron muy bien a los dueños en 1614 y tuvieron que hipotecar tanto el palacio como las tierras y hasta sufrieron cárcel. Tal era la necesidad económica que en 1650 se ponen en arriendo y así siguió, parece ser, hasta mediados del siglo XIX en que se vende y va pasando en repetidas ocasiones de mano en mano, hasta que hacia 1920-30 es adquirido por los Olaberri, llegados de Lizóain.
Hoy día no luce en sus claves el escudo, pues sus penúltimos dueños lo retiraron y se lo llevaron. Según Martinena, me comenta Xabier, “era de plata y una banda de gules acompañada de dos lobos de sable”.
Hoy, como he dicho, se ha reconvertido en una Casa Rural.
4-LERRUZ-1--800x600-.jpgDonde sí permanece aún la clave con el escudo es en la casa de cabo de armería denominada de Itúrbide, y como su nombre indica, de aquí parte el camino para el siguiente punto de interés en esta visita. Iturbide = Camino de la fuente.
Pero centrémonos por ahora en esta, igualmente, noble construcción.
CARO-BAROJA-1--800x600-.jpgHoy la vemos diferente a como Don Julio la dibujó hace años. También tenía su torre, hoy desmochada y vaciada como tantas y tantas de la comarca e igualmente, como el palacio, tuvo mejores tiempos.  
Me sigue contando Xabier Ituláin que el nombre de Itúrbide no es el original, sino que allá por 1516-17 esta casa pertenecía a Pedro de Beortegui, que era escudero y que posiblemente procediera del lugar de Beortegui, pues las armas que luce la clave de la casa corresponden con las del señor de Beortegui. 
PALACIO-DE-BERTEGUI--800x600-.jpg
5-LÉRRUZ-1 [800x600]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Como se puede observar son muy parecidas a las armas del Palacio de Lérruz, por lo que a veces hay confusión entre los propios historiadores. Los de Beortegui reclamaban para sí ser considerados los segundos en el orden de categoría en el lugar y como tales ocupar un puesto preferente en la iglesia, después de los Urtubia del Palacio de Lérruz.
¿Por qué pasa a conocerse como Casa Itúrbide y no Beortegui?
Pues porque en 1557 una hija de este linaje, Catalina de Beortegui casa con Sancho de Itúrbide, que procede de Garzáin en el Baztán y pone aquí su residencia.
Así esta casa señorial la ocupan sus señores hasta que a mediados del siglo XVII un tal Miguel de Itúrbide, Caballero de hábito de Santiago, deja de habitarla y la arrienda.
Así sigue en arriendo hasta 1857 en que se vende a Tomás Barbarin y Vicenta Eslava, ascendientes de los actuales propietarios, por lo que a esta casa se le conoce también como Casa Barbaria, según lo recoge D. Julio Caro Baroja.
La influencia de esta casa en la vida del lugar parece fue importante pues en la iglesia hay, o había, al menos dos detalles que recogen sus armas. Un escaño de madera y una hornacina de San Miguel.
 
13-LERRUZ--15---800x600-.jpg                        CASA URTUBIA                                            
                                                         
 
Otra de las casas que hay que señalar es la CASA DE URTUBIA, que está enfrentada con la iglesia. Recibe este nombre porque en el siglo XVI pertenecía a un tal Martín de Urtubia.
Tiene armas de nobleza con inscripción que dice: “ARMAS DE FRANCISCO SAN MARTÍN”, pero son ya del siglo XVIII, quien era el dueño de la casa en esa época. 
De la Casa de Etxeberría = “La Casa Nueva” sólo nos queda el recuerdo, pues hoy día no existe y en su solar, enfrentado al Palacio, se edifica ahora otra de nueva planta, pero por lo que se ve en las fotografías de Xabier Ituláin también tuvo su categoría.
En la clave de la portalada  se puede leer: “IHS. LA HIZER IUAN DE ARTANGA. AÑO 1724”. 
8-LERRUZ-1--800x600-.jpgTomando el camino que parte desde la Casa Beortegui, Itúrbide o Barbaria, que así se llamó e lo largo de los tiempos, llegaremos a la Fuente Grande y al recientemente restaurado Lavadero, recuerdo de faenas duras que nuestras madres y abuelas tuvieron que realizar para mantenernos limpios y aseados.
La fuente ya no mana. No tiene caños, aunque las muchas lluvias caídas en este invierno y primavera mantienen sus askas, así como el lavadero, llenas de agua. Esta obra de la fuente, según un sillar grabado data de 1763, por lo que este año se cumplen los 250 años de su construcción. Un buen número para celebrar y recordar.
P3313051--800x600-.jpgLavadero y fuente forman parte del Patrimonio del Valle de Lizoáin-Arriasgoiti, vinculado al agua.
Sobre esta ruta escribí en el verano del año pasado y como no visité este lugar no lo comenté. Pueden ver lo que decía entonces en:
Pero Lérruz tiene hasta otras dos fuentes más, que visito con vecinos del lugar que me las enseñan e informan de sus nombres.
P4213525--800x600-.jpgDebajo del Palacio, como ellos dicen, se encuentra la denominada Iturzar = Fuente vieja, que sería, sin duda la primitiva.
Cuando la visito la encuentro tapada completamente con maleza. Parece una especie de pozo con escalones de piedra. Como además de la maleza está todo rezumando agua no puedo investigar mucho más. En otro momento cuando la tierra haya secado algo lo intentaré. 
P4213523--800x600-.jpgLa que tiene mejor cara es la fuente  de Baratxiko = Fuente pequeña, que está alejada del lugar en la cuneta del carretil que baja a los campos.
Un joven que con azada al hombro baja andando a laborar, me dice que la pusieron en forma unos pocos vecinos trabajando en sus tiempos libres en auzolán.
Agradezco la información, la anoto para que no se me olvide y regreso al pueblo. 
9-LERRUZ-1--800x600-.jpgEs el turno de visitar la iglesia. Pregunto para localizar a la persona que me pueda facilitar el acceso y me orientan a la casa de Maribel Esquíroz, que muy amablemente me atiende y me enseña la iglesia.
Veamos con ella sus pequeños tesoros.
De época medieval, su portada y el conjunto de su estructura reflejan los finales del siglo XII, aunque como todas sufrieron cambios y adaptaciones posteriores.
La portada, como vemos, es muy sencilla, pero dentro de su sencillez hay un detalle que hemos de contemplar: Su crismón en la clave de la arquivolta inferior.
Domingo Iturgáiz Ciriza en su hermosa obra “El crismón románico en Navarra”  editado por el Ayuntamiento de Pamplona dice de él lo siguiente: 
 
 
 
10-LERRUZ-1--800x600-.jpg“…Exteriormente la piedra clave tiene forma trapezoidal, en su interior se emplaza el crismón. Los seis travesaños radiales concluyen en forma horquillada. La “P” recibe en su interior la pequeña cruz, en la zona baja, la “S” ha sido esculpida al contrario y su caligrafía es el doble de tamaño del resto de las letras. La Alfa tiene una forma de alas abiertas.” 
En el interior lo que más me llama la atención es su preciosa pila bautismal. 
11-LERRUZ-1--800x600-.jpgAunque el suelo es nuevo se ha conservado su base original que realza su prestancia. Sigue el estilo de varias pilas románicas de la zona.  Artáiz, Cemboráin, Idoate, Zuazu, Reta, Grez… pertenecen a la misma escuela. De alguna de ellas ya he hablado en su momento en mi blog.
De esta de Lérruz resaltar el círculo de las flores de lis, que viene a ser la runa de la vida, en sintonía con la función espiritual de la pila bautismal, destinada a recoger las aguas de la vida por el sacramento cristiano del bautismo.
 Quizás, como me suelen decir los paisanos, se considere lo que muestro como poco interesante, de hartos de verlo todos los días, pero hay que considerar que son piezas de la Historia que están ahí hablándonos del pasado, pero ya sabemos que agua pasada no mueve molino, por lo que yo prefiero pensar que nos llevan al futuro si con espíritu decidido hoy les damos el valor que tienen, las remozamos  para que se conserven y sean, bien administradas, recursos de prosperidad para los vecinos.
Hay muchas joyas en nuestros pueblos. ¿Permaneceremos ciegos ante ellas o las valoraremos como se merecen y las mostraremos con orgullo a todo aquel que se acerque a visitarnos?
La riqueza etnográfica, artística, histórica, paisajística,… se puede convertir en motor del desarrollo de nuestros pueblos y medio para salir de la crisis que nos invade, si potenciamos el Turismo Rural.
¿Cuándo nos vamos a dar cuenta de ello?
 7-LERRUZ-1--800x600-.jpgAldaba de la Casa Itúrbide.
 
 
 

 

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5 agosto 2012 7 05 /08 /agosto /2012 09:55

EL CRUCERO DE ZALBA (VALLE DE ARRIASGOITI)

Por Simeón Hidalgo Valencia (06-08-2012)

CRUCERO-DE-ZALBA-LIZOAIN-ARRIASGOITI--6---800x600-.jpgRemonto el cauce del río Erro, en la mañana calurosa del día 29 de Julio, para ver la fuente de Zunzarren. Antes de llegar diviso un crucero en un escarpe de la carretera, a la izquierda. Es el crucero de Zalba. A mi vuelta lo visito y aprovecho para descansar junto a él y almorzar.

Es un alto en el camino, que bien merecería la atención de los viajeros que por aquí transitan, pero no hay un letrero anunciador, ni lugar preparado para aparcar el coche y como además te lo encuentras de improviso, pues pasas de largo. En el mejor de los casos, como hice yo, lo tuve en cuenta en mi regreso y lo visité.

Lo primero que llama la atención de este “crucero” es que no indica ningún cruce actual de caminos. Antiguamente quizás hizo honor a su nombre, pero hoy parece apartado, retirado. Aunque quizás sea su lugar original y su misión no era hacer de cruz indicadora de caminos, sino simplemente indicaba quién era el propietario de las tierras en las que el caminante o peregrino se encontraba.

Está elevado sobre cuatro gradas y sobre ellas está la basa que sostiene el fuste octogonal que remata en un capitel que recuerda al orden clásico corintio y sobre él descansa la cruz.

Tiene, como muchos de estos cruceros, un par de leyendas originales que hacen relación a su propietario y a la fecha en que se realizó. Aunque están bastante bien conservadas, no son en parte de fácil lectura, pues los hongos cubren la piedra y dificultan su exacta lectura.

Para asegurarme recurro a mi método de reproducir por medio del calco sendas leyendas y aún así, cuando recabo información de otras fuentes, hay distintas interpretaciones que obligan a realizar nuevas consultas, pues de lo que recibo a lo que personalmente interpreto puede dar para una amplia novela.

CRUCERO-DE-ZALBA-LIZOAIN-ARRIASGOITI--800x600-.jpgDigo esto porque en este crucero, si nos atenemos a su parte original reproducida, la lectura varía de lo que algún otro investigador publicó hace ya unos 36 años. Por otra parte algún número del año que se cita está en este momento bastante desgastado por lo que puede bailar un siglo arriba o abajo. Por ello pido una nueva opinión a persona más entendida que yo a la espera de ser riguroso en la información que aporto y al recibirla no me saca de dudas respecto de la fecha.

Cuando calco el letrero que habla de su hacedor yo veo  y leo lo siguiente: 

“MARTIN EL

ALVANO ESTA

CRUXI PUSO EN SU

PROPIA EREDAD” 

CRUCERO-DE-ZALBA-LIZOAIN-ARRIASGOITI--2--1.gifDebajo se lee la fecha. Se puede interpretar como 2 de Agosto, pero después de analizar con detalle los trazos de la A acepto la fecha del 26, como recoge D. Fernando Videgáin Agós en el folleto nº III, pág. 21 de CRUCEROS, nº 276 de la colección “NAVARRA. Temas de Cultura Popular”

“A 26 DE

AGOSTO” 

El año se dice que es el de 1572, pero en la actualidad el 5 no se distingue muy bien y bien pudiera interpretarse como un 6. Recurramos a la fotografía y dejemos las cosas en interrogante, aunque quizás  cuando lo observó D. Fernando el 5 estaba aún legible. 

CRUCERO-DE-ZALBA-LIZOAIN-ARRIASGOITI-1--800x600-.jpg¿1572 ó 1672?

Pero volvamos al propietario de la “eredad”: MARTIN EL ALVANO, pues el apodo tiene su relevancia en el Reino de Navarra por su rareza, que sin duda tenía que tener una base de sustentación, en zona tan alejada de Albania situada en el extremo oriental del Mediterráneo. ¿Un navarro apodado El Alvano en el siglo XVI? ¿Algo descabellado?

Todo el que sea conocedor básico de la Historia del Reino de Navarra sabe de una proeza de la denominada “Compañía Navarra” o “Compañía Blanca” que allá por los finales del siglo XIV conquistó Albania. Los hechos son de película, pero reales, y como tal gesta fabulosa se  contaría por sus supervivientes y conocedores de generación en generación. ¿Fue nuestro Martín uno de esos descendientes de los 800 navarros conquistadores de Albania y por lo tanto merecedor del sobredicho apodo? ¿Fue este antepasado compañero de Guiot de Arci, palaciano de Arce, que también intervino en la empresa? La proximidad geográfica lo hace posible. Guiot de Arci  no sobrevivió a la expedición. Parece que el antepasado de Martín regresó a su lugar y pudo recibir honores y tierras, de tal manera que pasados casi 200 años, nuestro Martín sigue siendo denominado por la zona como “El Alvano”, en recuerdo de la gesta fabulosa en que un tatarabuelo suyo participó.

Pero bueno, a lo mejor me estoy montando mi propia película, pero hay que reconocer que cierta base hay para ello.

Por si acaso no vendría mal recordar esta gesta  de nuestros mercenarios navarros  que el crucero de Zalba nos sugiere hace ya 440 años, si aceptamos la fecha de 1572 como la verdadera.

Como hoy día todo está en Internet recojo tres enlaces, pero el lector sabrá elegir otros muchos sobre el tema:

http://es.wikipedia.org/wiki/Compa%C3%B1%C3%ADa_navarra

https://sites.google.com/site/curiosidadesdenavarra/curiosidades/la-conquista-de-albania

y como además se ha llevado al cine, aquí  se verán unas imágenes de la peli.:

http://www.youtube.com/watch?v=lYKhB2n1ZKk 

CRUCERO-DE-ZALBA-LIZOAIN-ARRIASGOITI--8---800x600-.jpgEste crucero, como el de Izco, tiene tallado un crucificado en su parte baja. Está al alcance de todos, grandes y chicos. Mira hacia el sur. El caminante o el peregrino, encaramado en el escalón superior de la basa estampaba su beso devoto en él, le rezaba, descansaba, reponía fuerzas como hice yo y, reconfortado en su cuerpo y en su espíritu, seguía su camino, no sin contemplar al crucificado inaccesible en lo alto de la columna.

Prueba de ello es el fuste desgastado por la costumbre de afilar en él sus cuchillos o navajas.

Algún caminante más moderno dejó constancia de que aquí se detuvo la excursión de gentes de Treviño o Treviña como aquí se escribe organizada para visitar estas tierras. Recordemos que en su día, lo que hoy conocemos como Condado de Treviño fue también Navarra. 

http://es.wikipedia.org/wiki/Condado_de_Trevi%C3%B1o 

Alguien de la excursión grabó lo siguiente hace 33 años, en el supuesto de que esta inscripción corresponda al siglo pasado: “AQUÍ ESTUVO TREVIÑA 14-6-79 BURGOS”.

Como vemos, las piedras tienen mucha información. Sólo hemos de saber mirar, sólo hemos de saber leer,  sólo hemos de intentar interpretar y relacionar con lo que sutilmente se nos comunica.

CRUCERO-DE-ZALBA-LIZOAIN-ARRIASGOITI--3-.gifSutil o abiertamente, pues hay una información más que ya recogió en su día D. Fernando Videgáin. Recordemos que fue hace al menos 36 años cuando escribe sobre este crucero. La inscripción anterior no la recoge, pero sí da cuenta de la que voy a comentar. Dice en poética prosa:

Como un navío viejo ya de navegar aguas arriba, el mástil de la cruz -su fuste octogonal- tiene las espaldas  cansadas, desgastadas de dar filo a las navajas y de nombres de enamorados.”

Así es. Un corazón y dos nombres. Sabemos que es el leguaje de los enamorados que graban su amor. Amor además, pienso yo, prohibido y perseguido en épocas tenebrosas, pero amor que se graba teniendo como testigo la cruz. Ante su presencia se dan el sí quiero. Pasarán muchos años y será en tiempos de libertad cuando abiertamente lo puedan expresar ante la sociedad. Por ahora lo hacen ante quien demostró con su vida y con su muerte que lo más grande es el amor.

¿Qué habrá sido del amor que se prometieron ante este crucero estos dos hombres: Saby y J. Javier?

                                                        

 

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30 julio 2012 1 30 /07 /julio /2012 21:50

LA RUTA DEL AGUA DE LIZOÁIN-ARRIASGOITI

 

 

Por Simeón Hidalgo Valencia (30-07-2012)

 RUTA-FUENTES-LIZOAIN--2---800x600-.jpg

En días tan calurosos como los que soportamos en este verano viene bien buscar el frescor del agua. El domingo, día 29, puse rumbo hacia el Valle de Lizoáin-Arriasgoiti para realizar la denominada “Ruta del agua”. Salvo los neveros de Mendióroz y Lérruz, que implican subir por los montes, me he acercado por el resto de los lugares que conservan sus fuentes, lavaderos o puentes y de paso, en esta misma ruta, me he encontrado con sorpresas muy agradables desde el punto de vista cultural y artístico.

Para los que se han acercado al cercano Valle de Izagaondoa y han participado en la “Ruta de sus aljibes y fuentes medievales” desde Idoate hasta Tabar, esta nueva ruta ampliará sus horizontes y confirmará cómo el agua, bien preciado básico para la vida, era un bien que se  protegía. Pequeñas edificaciones de piedra, que hoy se empiezan a valorar, se levantaban semiescondidas en los recodos de los caminos, protegidas así de la mano enemiga.

Antaño eran garantía de seguridad. Hoy, acertadamente, se las hace testigos de la Historia y se muestran como piezas culturales. Su recorrido nos ayudará a descubrir otras joyas populares: iglesias, palacios, cruceros, paisajes,… 

 

YELZ:

 

RUTA-FUENTES-LIZOAIN--4---800x600-.jpgComienzo esta ruta, pues vengo desde Ansoáin a través del Valle de Egüés, por el pequeño lugar de Yelz, cuya vista corresponde a la cabecera de este artículo. Cuando llego me llama la atención la cantidad de coches aparcados a la entrada del pueblo. Aparco donde puedo y llega detrás de mí otro coche que aparca un poco más abajo. Una señora, que viene con unas barras de pan, me saluda.

-¿Qué, a las fiestas?

-Bueno, yo venía a ver las fuentes y el lavadero, le digo.

Me presento y, como si me conociera de toda la vida, me invita hasta su casa, donde me dará su dirección de correo electrónico para que le remita información de lo que hacemos desde la Asociación Grupo Valle de Izagaondoa.

Me presenta a su anciano padre que descansa en el portal de la casa y éste a sus nietas, que han venido a las fiestas, como muchos de los vecinos que se han reunido para tomar un aperitivo y asistir a la final del campeonato de mus o a participar en el concurso de calderetes.

Informado del lugar en que se encuentran mis objetivos me despido y con el deseo de que pasen un gran día de fiestas me dirijo hacia ellos.  

 

RUTA-FUENTES-LIZOAIN--6---800x600-.jpg

Aquí están la “Fuente del Caño” y el antiguo Lavadero. Fuente que sin duda sirvió además de para el acarreo del agua para las casas, de abrevadero para el ganado en tiempos del pasado siglo, cuando todavía las caballerías imperaban en las labores agrícolas y éramos más rurales que hoy en día.

 

Como en todos los casos que conozco de fuente y lavadero en un mismo espacio, el sobrante del agua de la fuente iría a parar al lavadero.

 

RUTA-FUENTES-LIZOAIN--8---800x600-.jpgLos que ya tenemos cierta edad recordamos a nuestras madres cargadas con sus cestos o cubos de ropa sucia encaminarse hasta el lavadero y allí alternar con sus comadres, poniéndose al tanto de las últimas noticias y chascarrillos, mientras atendían además a los niños pequeños que llevaban consigo. Según dónde, una vez lavada la ropa, que era cosa de mujeres, se acercaban los hombres para echar una mano, por el peso de la ropa húmeda  y llevarla hasta la casa. 

En Lizoáin-Arriasgoiti varios de estos lugares se han rehabilitado acogiéndose a proyectos de financiación pública como acredita este modelo de placa colocado en varios de los que visite.

RUTA-FUENTES-LIZOAIN--5---800x600-.jpgUna flecha  indicadora me orienta hacia la “Fuente del Moro”. Una más con este nombre, que remonta nuestra memoria hacia épocas medievales. Ya sabemos que nuestros mayores, y no tan mayores, cuando nos comentan que algo es del tiempo de los moros es para hacer ver que tiene mucha antigüedad.

Recordemos que en Izagaondoa, en la cumbre de Leguín, donde realmente estuvieron en su día arrasando su fortaleza, existe también una fuente con el mismo nombre. Desafortunadamente tiene su bóveda arruinada a pesar de los esfuerzos de un grupo de chiflados que propusieron en su momento el objetivo de su rehabilitación, pero que intereses particulares han impedido que durante este año volviera a cumplir con la función que en sus tiempos tenía. ¡Ya se conseguirá en otro momento!

RUTA-FUENTES-LIZOAIN--12---800x600-.jpgLa vecina  que a mi llegada me saluda me informa de que su Fuente del Moro, la de Yelz, será aproximadamente del siglo XIV.

Cuando llego hasta ella contemplo una pequeña construcción, el aljibe o depósito del agua con formas realmente góticas, que bien podrían corresponder al siglo mencionado.

Como muchas, si no todas, esta fuente sólo se deja ver cuando llegamos al recodo del camino. Podríamos andar buscándola por encima de ella y no verla, pues la vegetación la oculta. El entorno ha sido adecuado para poderla visitar, pero hagamos un esfuerzo para visualizar su entorno original.

RUTA-FUENTES-LIZOAIN--10---800x600-.jpgTiene dos entradas, como en las fuentes de Artáiz o de Turrillas, pero la de Yelz es más moderna en el tiempo. Sus formas apuntadas así lo demuestran. Como las anteriores también tiene algún escalón para poder llegar al nivel del agua en época de estío, aunque este año no se nota. Hay agua en abundancia y los escalones están cubiertos por el agua, pero la claridad de sus aguas deja ver este detalle.

Son pequeñas construcciones construidas por canteros medievales con las técnicas antiguas que exigían, igual que hoy en día, la ayuda de la cimbra correspondiente para realizar la bóveda.

En este caso bóveda y aljibe propiamente dicho tienen continuidad, pues no hay, como en otras más antiguas, impostas laterales que delimiten la zona de acumulación del agua y el arranque de la bóveda, pero el conjunto sigue siendo de admirar. Tampoco se ve la entrada o caño del agua por lo que podemos estar  ante el manantial original que en este punto surgía.

Aunque hay dos vanos de entrada no es posible penetrar y probar la frescura de sus aguas y atemperar el calor que hoy hace, aunque con gusto lo hubiera hecho. 

 

UROZ:

 

RUTA-FUENTES-LIZOAIN--13---800x600-.jpgSigo mi camino y me acerco hasta Uroz. Allí, después de visitar los exteriores de su iglesia, pregunto en  casa de los Buldáin si puedo fotografiar un hórreo que tienen levantado en una esquina de su jardín. Un joven muy atento me lo concede.

-Qué raro ver un hórreo por esta zona, le comento.

Entonces me explica que lo construyó su padre cuando era él niño y que servía como de caseta para sus juegos. No es antiguo, pero tiene su aquél. Le pregunto por la localización de la fuente y me indica el camino.

-Dando la vuelta a la finca sigue hacia aquella chopera. Allí está.

 

Así lo hago y al tomar el recodo me encuentro a un joven trabajando. Un resorte de curiosidad me hace pararme. Es un cantero que abujarda un cabezal. Le pregunto si es cantero y dónde ha aprendido el oficio. Me dice que le viene de familia… aunque en su origen fueron agricultores.

-Todo empezó cuando a mi tatarabuelo, allá por el año de 1823, se le ocurrió hacer un crucero, ese que verás en el camino, pero que los vecinos le pusieron de mote “El Cantero” y aunque era agricultor se quedó como el cantero y andando el tiempo nuestra familia ha dado en esta profesión.

Como voy sin prisas y mi filosofía es sacar el mayor jugo a la vida que se me presenta en cada momento, me detengo y accedo a la invitación que me hace para ver su empresa.

Este joven se llama Héctor, de los Buldáin. Le hablo también yo de mis tiempos en la Escuela-Taller de Cantería de Pamplona que lleva el Ayuntamiento y solicito su teléfono para poner en contacto a algunos de mis alumnos que hoy trabajan en la cantería.

Paso bien de rato contemplando y comentando las piezas que ha adquirido su empresa: molinos de piedra, ménsulas, claves de portadas de casas e iglesias, piezas de etnografía, pilastras, abrevaderos,…

Me acompaña hasta el crucero y me lo muestra con orgullo familiar. La placa en él tallada nos da la información sobre su constructor. “Antonio Buldain me hizo Año 1828” y por este apellido conocen a la casa.

 

RUTA-FUENTES-LIZOAIN--15---800x600-.jpgSigo las indicaciones para llegar a la fuente y al llegar me encuentro de nuevo una pequeña edificación con una gran bóveda de cañón. Está reconstruida con cubierta a dos aguas con lajas de piedra y se ha acomodado también su entorno. Aunque su boca está en gran parte tapiada se ha dejado un especio enrejado para poder contemplar su interior, que parece asemejarse a la fuente de Reta.

Parece que sigue en servicio pues mientras la contemplo se pone en marcha el motor que bombea el agua supongo que hacia el pueblo, como sucede todavía en Idoate, pues las obras del Plan Mendinueta para abastecer de agua a la comarca de Izaga parece que han retrasado su calendario. 

 

LIZOÁIN-ARRIASGOITI:

 

RUTA-FUENTES-LIZOAIN--18---800x600-.jpgMe dirijo hacia Lizoáin para conocer el gran hito en esta Ruta del Agua. El puente medieval de Lizoáin que facilita el paso sobre las aguas del río Erro. Como medieval que es su calzada está en pendientes a ambos lados. Tiene tres ojos. Los dos más grandes son de medio punto y el tercero ligeramente apuntado. Conserva los tajamares bien perfilados y se nota que se le ha remozado.

Siento envidia de los bañistas domingueros que hasta aquí han acudido a pasar el día a su frescor, pero sigo hacia mi siguiente etapa remontando el cauce. Por todo él se ven grupos de domingueros que se protegen a la sombra del abundante arbolado de sus riberas.  

 

ZUNZARREN: 

 

RUTA-FUENTES-LIZOAIN--21---800x600-.jpgLlego a Zunzarren, mi siguiente etapa. Entro en el pueblo, pero tomo nota del crucero que está junto a la carretera en un alto escarpado. Cuando regrese me pararé a contemplarlo. Ahora estoy en el pueblo y pregunto por la fuente. Resulta que tengo que salir del pueblo y remontar la carretera como un kilómetro.

-Hay un letrero que la indica.

Antes me paro a contemplar un hermoso palacio torreado de cabo de armería que nos habla de la hidalguía de D. Sancho de Zunzarren allá por el año 1430. 

 

RUTA-FUENTES-LIZOAIN--22---800x600-.jpgVoy despacio para no pasarme y al poco diviso el letrero al borde de la cuneta de la carretera. Esperaba encontrarme una fuente al estilo de las dos anteriores, pero ésta es una pequeña construcción de piedra que resguarda el caño por donde fluye un hilillo de agua fresca.

Pero aunque es poquita cosa ha valido la pena llegar hasta aquí. El palacio y el crucero mencionado lo compensan. 

 

Como estoy todavía sin comer aprovecho y lo hago sentado a la poca sombra de la cruz.

Extraña la situación de este crucero colocado en donde no hay cruce de caminos, a no ser que con el tiempo haya sido desplazado o modificada la orografía de su entorno.

Sirva ahora mencionarlo como de pasada. En otro artículo lo comentaré, pues merece la pena detenerse en él y recoger y dar a conocer la información que en sus piedras se ha grabado. 

 

BEORTEGUI: 

 

RUTA-FUENTES-LIZOAIN--23---800x600-.jpgDesciendo hasta el cruce de Urroz-Villa y tomo la NA-2328 hasta Beortegui. Allí me esperan la fuente y el lavadero, según la información recogida en el mapa de la Cuenca de Aoiz y Lumbier, Mapa 8 de la Colección Navarra en Ruta editada por el Diario de Navarra.

Como siempre, tengo que llamar a las puertas de una de sus casas y una amable mujer se asoma al balcón y me indica por dónde ir.

-Sigues hasta aquella nave y das la vuelta y todo para adelante hacia abajo.

-No te pases de la nave.

Agradezco su amabilidad y sigo las indicaciones. RUTA-FUENTES-LIZOAIN--24---800x600-.jpgEn lo bajo del pueblo hay una pequeña construcción que se ha rehabilitado en auzolán. Es el lavadero. Lo primero que me llama la atención es la distancia que hay con el pueblo y me figuro el esfuerzo de las mujeres acercándose aquí para lavar la ropa y el mayor aún para subir cargadas de regreso.

En esta ocasión puedo refrescarme pues uno de los dos grifos que hay mana agua y ésta se acumula en la pila del lavadero.

Más me cuesta encontrar la fuente. Cuando me doy por vencido y empiezo el regreso, distinto algo gris a la derecha del camino en zona próxima al lavadero. Es la fuente y el abrevadero. El mismo comentario. Si hasta aquí tenían que bajar para llenar el cántaro…

La fuente es una estructura moderna y como reza la letra caligráfica de su cúspide se realizó en el año 1931.

Abro el grifo. Un par de perezosas gotas recuerdan tiempos mejores. Estamos en verano y parece que el manantial  no es muy generoso en esta estación y uno se queda con las ganas RUTA-FUENTES-LIZOAIN--800x600-.jpgde probar su agua, pero me consuelo contemplando el paisaje desde esta hondonada llena de verdor, con la iglesia de fondo, en la altura del pueblo. 

 

Es media tarde y aquí se acaba el recorrido por esta Ruta del Agua de Lizoáin-Arriasgoiti, pero no es el final del día y todavía tengo que llegarme a Nagore para visitar y comprobar la reforma de la iglesia de Santa María de Arce… pero esa es otra historia que merece otro comentario. 

RUTA-FUENTES-LIZOAIN--19---800x600-.jpg

Palacio de Zunzarren.

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